近日來臉書有人談到穢跡金剛杵應有的認知與心態，這類文章立意及法門密術或聖物「使用」的討論，其中有關汽車與酒駕的比喻，我能理解這樣的講法，當然也是值得讚嘆的。不過，卻也衍生出穢跡金剛法術以及本尊能否被支配、駕馭的種種疑惑和問題？
首先我們先來看修完本尊法後，迴向偈特別強調什麼叫作「悉施與眾生」？這就是意味著：「發大悲菩提心，利益一切眾生 」。想起以前欽因老和尚於共修中，確實有告誡弟子不可隨便結持根本手印，否則會傷害無形眾生化成血水。其主要是警惕學人結印時必須心存戒慎虔敬之用意，提醒我們受持本尊法做利眾之事時保持淨念做為行持的準則。個人認為「血水」之說只是祖師大德方便語，怕不明理眾生邪用道法，因而引起無形眾生心生怨懟。我們不妨試想，佛法本懷就是慈悲，本尊法會淪為眾生妄識作祟下的私器或凶器？從另一角度看，如果眾生不明因果，想利用本尊法逞兇鬥狠或為所欲為作賤有情，假如他非做不可，那麼本尊會幫他嗎？當然不會！如果本尊無條件任人指使或者這麼容易被慫恿，那麼傳法的祖師大德豈不是背負所有的罪行惡果？哈！你想祂們會和教唆犯一樣那麼腦殘嗎？
行持道法，如果正心正行，時時都可以自利而他利，別怕結印持杵做眾生事！
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