法的鑰匙用講的一下子就說完了，而且文字每個人都看得懂。重點是自己要在法當中找到自己最受用，而能夠會歸到心性，究竟的真理，那就是你自己專屬的一把鑰匙了。
如同我們學佛，一定也聽過不少法師講經了。身為弘法者，他個人必定曾經得力於某一兩部著作，也就是開啟個人"解悟"的契機點。在加上他們在經論上下過一番苦功夫，例如楞嚴、唯識、法華...等等，最後才能夠造就他們講法的圓融。或許某一些關鍵性開示是他們的鑰匙，但是倘若沒有他們長時間沉潛用功，也不會得到定解、而廣泛會通的。
因此鑰匙不外乎心性，這講很簡單，但是要找到自己最受用的東西，這就因人而異了。一旦掌握法的根本，再學習經論時，就把所學新的東西，都試著會歸到這裡來，形成自己內心對法的架構。
各宗各派講的都不外乎是這個而已，例如起信論就是一心，然後開出生滅門跟真如門。唯識以第八識開展出宇宙萬法，而會歸到三性：徧計執、依他起、圓成實。而修行重點就是在破徧計執，破除我法二執，即是百法當中的煩惱心所，最後證得圓成實，即是無為法，又稱為真如等等。
講一大堆只是要說：不要急著找答案，答案在自己身上。用自己最受用的東西，哪怕只是一句話，去貫穿自己學的各種法門，那一個就是自己的鑰匙，這並不是別人能夠給你的。
──佛子諦聽──
穢跡金剛法是一種能有效將生命中最黑暗的雜質，一點點地去除的懺悔法門(密行)。這裡所謂的懺悔，就是能看清楚自己生命的業感罪行，懂得在種種所造業上一念醒悟，不要再因雜染牽引的業緣又掉到煩惱痛苦的深淵中。而在這樣的懺悔感動中，我們可以乖乖地放下一切，去感受全然的心安與自在。
所以，不能以為只有拼命地持咒念經才是我們佛教徒所說的做功課，其實「功課」不一定都是這樣。最關鍵的功課，是內心去思維、去懺悔、去感受，這才是真正的秘密行持。
試問穢跡行者，能夠貫穿自己所學法門的鑰匙到底是什麼？除此懺悔修密之以外，別人能夠給你嗎？
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