持戒的精神，是永不放棄！
經典當中經常用「浮囊」比喻戒體，在我們漂泊於三界生死大海中，必須透過持戒端正三業、守護好戒體不令毀缺，才能安穩到達解脫涅槃之彼岸。
待在海軍艦艇單位的官兵們都要會的一項技能，就是「堵漏」。船艙與船艙之間的門都是氣密的，這是為了預防艦艇一旦受損海水灌進來時，要能夠及時割捨，趕緊關上艙門，並且運用粗的木條將門堵住，以防水不斷地灌入其他船艙。
持戒也是如此，當我們某方面有所不圓滿犯了戒時，千萬不要自我放棄。只要「一念回心」，趕緊「堵漏」~堵住艙門，不讓海水繼續灌入，就能保住大部分的空間，整艘船也才不致於沉下去。
犯了輕戒就像「一小部分進水」，犯了中品戒就像「入水一半」，如果犯了根本重戒，就如「整艘船都進水」，這時就像浮囊的比喻，被一根針刺破了，整條皮囊就消風，自己也就準備沉入生死大海中了...
究竟來說，縱然一闡提也有佛性，終當成佛。曾聽一善知識說：「持戒的精神，就是永不放棄」。
全天下沒有誰可以放棄自己，只有自己放棄了自己，那解脫之日就會「無限延期」~雖然終將還是有解脫成佛的一天。
因此，我們應該學習去包容不圓滿的自己。不圓滿的部分盡己所能把它堵住，不要讓造業犯戒的過失蔓延。
而對於自己完好如初、良善的部分，也要不吝嗇地給予自己肯定讚美，期望自己未來能夠繼續增上。
如此日復一日，以四正勤來檢視自己「言行之偏正、戒體之圓缺」，而又尊重、慈悲其他跟自己同樣漂浮於生死大海、想要度彼岸的一切眾生們，一起同舟共濟、共體時艱。
祈願有一天，我們都能圓滿戒波羅蜜~乘著這一條「戒體浮囊、戒體軍艦」，到達「無上菩提港、究竟涅槃港」之彼方，共勉之...
───佛子諦聽───
穢跡金剛法若是一般結緣性質且大眾皆宜的普傳道法，那麼穢跡金剛道場即是專為人們結緣的和合無諍道場。但事實上穢跡金剛根本道場，就我來形容簡直就像「代工廠」一樣。當一旦將累世的污垢習性種子送去根本道場加工，種子因磨碾的滾動而達到粉碎惡業目的。所以有幸受穢跡金剛根本道場「加工」，不是上根利智者，則無法體會法門深妙義諦。能送廠檢修，是不是何其有幸？因此穢跡金剛大法可不是普通菜市仔貨！
回想起那一年，我的師父並不是無行為能力的重病船長，而是為所有船員晉升訓練及適任性評估而「裝病」卸下職務。可是偏偏船上的大副在訓練測驗中依自己好惡捨去GPS導航，卻靠著目測行駛，頂著陣陣狂濤巨浪，向烏雲密佈的地平線，無悔的前進。
呵，當然那時候一路上船員吐得七暈八素，而這位大副則完全聽不進人家說的話，自以為是卻又總是怪罪船員扯後腿，就如同「袂曉駛船，嫌溪彎」一般窮嚷嚷！
這個訓練科目根本就是老船長為所有船員量身打造，共處於同船合命、福禍與共的狀態，所以船上紛紛攘攘，很不平靜倒是難免。
訓練課程至今還沒結束。假若有天大副心力交瘁，重啓導航系統，明確規劃航程，又是不一樣的行程。
可知導航是啥？答案：戒！
那一年後，我在岸上觀嗎？不！我並沒有離開船！只是老船長早就指派我下艙底去淘水補破洞.....
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