性具善，亦具惡，善惡本融通。「佛性從緣起」依業緣而起種種物性，好比眼前的猴子就是一個事實，說牠性惡(貪)，不斷重復某種行為和思想，這樣的現象就是所謂我執，就是本能的我。同樣的，由於本能的存在，面對本能的指引，生命如何運用既存的佛性控制所感之善惡相？眾生是不是需要更大的意志力？那麼，如果眾生本來具有的佛性少了自己的意志，在這樣的慣性力量當中，是不是控制權完全移交給本能，而佛性也因此失去了「本覺」承載能力？
呵！可見隨順本能情況下，又缺乏意志力，將逃避佛性的「監管」，也無法選擇該不該讓造作之善惡出現。
那麼「意志」到底是什麼？
是不是我們常常聽到「如實知自心」，或者就是一種深度理性的智慧「如理作意」狀態？
生命的意義在提升，佛性存在著決定性的作用；而佛性能否起到作用，則依賴於意志的強度。
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