談戒定慧,三学增上:諸惡莫作,衆善奉行。定於淨心,則智慧愈高;應常攝心不亂,一切時.處,学習好.不貪;壞.不瞋;覚知妄想,常樂禪修,久修此行,令心沈靜,澄清!一切如意自在。証量在於正念的多或少;非有念.非無念空,空即是有;衆生不可能無念,有心必有念;諸佛亦不住無念,亦不断念,諸佛但念念實相正念;念念無染.無邪,如蓮花而不染!念念纯一真實体,猶如真金無雜,具足無量功德,如是即是諸佛如来藏心!
──常通法師──
『証量在於正念的多或少；非有念，非無念空，空即是有；衆生不可能無念，有心必有念；諸佛亦不住無念，亦不断念，諸佛但念念實相正念』
欽因老和尚教誨弟子好好持咒念佛，也正因如此，促使我深入內心尋找答案，更讓我不禁思索著，生活中無論動靜閒忙或者穿衣吃飯睡覺，除非是無知無覺的木頭人，否則怎麼可能沒有分別執著，怎麼可能不起心動念？後來經過一段時日反複省察，自己內心也慢慢理出一些頭緒。原來生活中千變萬化，不動念是不可能的，如果連念都不動，那我們怎麼學佛呢？因此只要心裡面一起念頭，不管是什麼念頭，只要有念頭就趕緊依之生起正念(提起覺性),並轉換成清清楚楚、不雜妄想、不隨境起種種分別的清淨動力；亦即是說，一旦念頭生起，最妥當作法就是仗著佛號或咒語將念念不停，攀緣不止的妄想心取而代之。
所以當於持咒念佛中，隨順覺性，運用覺醒的心在日常生活中的一舉一動開始，讓當下的每一念生與滅，念念不離自性，念念發揮良能，念念轉為菩提道用，唯有念念不離空性與現象界的真理，才是善用真心的學佛人。
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