《六祖壇經》何期自性本自清淨，何期自性本不生滅,何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法。
二十年前曾經聽一則公案，一直惦記在心裡頭。記得有人請益一位敬仰的慈悲尊者，問說什麼情況是自性的流露？什麼才是真心？
這位尊者說出一段大陸徹台後，他們部隊裡所發生的自身經歷。他說道：「軍隊剛到台灣時，由於兵荒馬亂，物資缺乏。 其中有一位同袍小兵時常偷竊軍中物品，此人不久即被部隊長官逮獲，當場被五六個軍士官圍住痛毆。眼看快出人命，當下他奮不顧身撲向被毆倒地小兵，並緊緊地懷抱著他並阻隔其他人的攻擊。他的突然舉動也同時也挨受了好幾拳，當打人的會意到被打的對象不是偷竊小兵時，個個當下錯愕不已，隨後下不了手便索性離開」。這位尊者接著又說：「代小兵受眾人拳打腳踢時，他一句話都不吭聲，打人也自認打錯人沒意思，而小兵命也保下來」
像這樣非善非惡及感同身受生起的妙智德行，即是由內心的自性所流露出來。因為它能給予人們理智，使人產生正確行為，能把我們本具的良知啟發出來。 所以從這起公案當中，我們有看到分別執取及恐懼與不安嗎？ 如果當時沒有直下承擔(感同身受)與清淨自性發出的不分別智(正分別)的話，那麼小兵肯定遭受私刑打死！
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