【從相見性】
問：這個無相的性體，儘管無相，但可以於無念時體會到它。是嗎？
答：不對！不僅於無念時體會，更須於作用事相上體會。因作用與事相皆是自性的顯現，相即性，性即相，不可分離。若僅於無念時體會，豈不落死水一潭麼？
───元音老人───
『不僅於無念時體會，更須於作用事相上體會』
那麼「體會"究竟是什麼情況？
下列影片所描述的，簡單說就是我們離開各種深深的執著後，而當下無住生心所產生覺性現前和作用於人事物上(事相)，此即是自性順從不同的機緣作無窮妙用；而自性雖然看不見，但在日常之間卻能作種種的佛事。
正因為如此，所以真心自性所在處，即自然流露出同理心，慈悲心，恭敬心，精進心，大願心，忍辱心，佈施心，持戒心，及種種善心和善行。
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