圓濤法師白話譯/王勇恭誦
論事須適宜
白話譯文：
○ 374.學佛必須專心於自己了脫生死為要事，然而也要隨分隨力地作功德。如果有大力量的人，才能徹底放下五蘊不實的身心，徹底提起救度眾生的事業。中下根器的人，因為無所作為，已經養成了懶惰懈怠的習氣。自利的修持尚且不能認真，利人更是置之度外，流入了楊朱“為利他人一根汗毛也不肯拔”的弊端。所以必須將自利利他的二法互相輔助而行，但要專注於自利一邊。二林所說的話也不要誤會。誤會則得罪二林不小。二林的意思是要專注於自利，並非隨分隨力教人修習淨土法門全廢也，利人的事業，只有大菩薩才能擔當得起。菩薩以下，誰敢說這樣的大話？中下之人，隨分隨力地做利人的事，才符合修行自利的方法。因為修行法門有六度萬行的緣故。自己還未曾度脫，利人仍然屬於自利。但不可專門在外邊的事跡上做文章。【書二】八
原文：
● 374.學佛必須專以自了為事，然亦須隨分隨力以作功德。若大力量人，方能徹底放下，徹底提起。中下之人，以無一切作為，遂成懶惰懈怠。則自利也不認真，利人全置度外，流入楊子“拔毛不肯利人”之弊。故必須二法相輔而行，但專主於自利一邊。二林之語，亦不可誤會。誤會則得罪二林不小。二林之意，乃專主自利，非並隨分隨力教人修習淨土法門全廢也。利人一事，唯大菩薩方能擔荷。降此誰敢說此大話？中下之人，隨分隨力以行利人之事，方合於修行自利之道。以修行法門，有六度萬行故。自未度脫，利人仍屬自利。但不可專在外邊事跡上做。【書二】八
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