圓濤法師白話譯/王勇恭誦
論神通
白話譯文：
○ 364.道濟禪師是一位有大神通的聖人，想使一切人生正信心，所以常常顯示不可思議的事情。他飲酒吃肉，是為了掩蓋他聖人的德行，目的是使愚癡的人看到他顛狂不規矩的樣子，因此就不太相信了，否則他便不能在世間住了。凡是佛菩薩現身，如果示現的是凡夫，就會以道德教化人，絕對不會顯現他的神通。如果顯示神通，便不能在世間住了。只有表現出顛狂的聖人，顯示神通也是可以的，並不是說修行人都應該飲酒吃肉。世間的善人，尚且不飲酒吃肉，何況作為佛弟子，還要教化眾生，而自己還不能做到依教奉行，那麼不但不能令人相信，反而使人退失信心，所以飲酒吃肉不可學。他吃了死的，能吐出活的。你吃了死的，連原樣的肉都不能吐出，怎麼可以學他吃肉呢？他喝了酒，能替佛裝金，能把無數的大木頭從井裏運來。你喝了酒，連井水都運不出來，怎麼可以學他喝酒呢？《濟公傳》有好幾種，只有《醉菩提》最好。最近流通的聽說有八個版本。大多是後人敷衍出來的故事。《醉菩提》這本書文質兼美，裏面所記敘的事，都是當時確實發生的。世人不知真相，不是妄加模仿，就是妄加毀謗。妄加模仿的人決定要下地獄。妄加毀謗的人，是用凡夫的知見，揣度神通聖人的意圖，也有罪過。不過比起妄加模仿的人，罪過輕多了。我們見到他不可思議的事，應該心生敬重信任。見到他飲酒吃肉的事，絕對不要學，就會得到利益而不受傷害了。【書一】九五
原文：
● 364.道濟禪師，乃大神通聖人，欲令一切人生正信心，故常顯不思議事。其飲酒食肉者，乃遮掩其聖人之德，欲令愚人見其顛狂不法，因之不甚相信，否則彼便不能在世間住矣。凡佛菩薩現身，若示同凡夫，唯以道德教化人，絕不顯神通。若顯神通，便不能在世間住。唯現作顛狂者，顯則無妨，非曰修行人皆宜飲酒食肉也。世間善人，尚不飲酒食肉。況為佛弟子，要教化眾生，而自己尚不依教奉行，則不但不能令人生信，反令人退失信心，故飲酒食肉不可學。彼吃了死的，會吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原樣的肉，何可學彼吃肉？彼喝了酒，能替佛裝金，能將無數大木，從井裏運來。汝喝了酒，把井水也運不出來，何可學他？《濟公傳》有幾種，唯《醉菩提》最好。近有流通者，云有八本，多後人敷衍之文。《醉菩提》之若文若義均好，所敘之事，乃當日實事。世人不知所以然，不是妄學，便是妄毀。妄學，則決定要墮地獄。妄毀，則是以凡夫知見，測度神通聖人，亦屬罪過，比之學者，尚輕之多多矣。見其不可思議處，當生敬信。見其飲酒食肉處，絕不肯學，則得益不受損矣。【書一】九五
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