圓濤法師白話譯/王勇恭誦
論戒律
白話譯文：
○ 342.法門雖多，都由戒、定、慧三無漏學加以統攝。所以《楞嚴經》說：“佛法以攝心作為戒律。將戒守持好才能引生禪定，有禪定才能開發智慧。這就是成就無漏功德的三種法門。”在三者之中戒是最首要的。因為能持戒，就會諸惡莫作，眾善奉行。他的行為就和佛接近了，那麼他的心也就不會離佛很遠。所以如來在《梵網經》中為眾生保證說：“我是已經成就的佛，你是還沒有成就的佛。如果能夠這樣相信，戒品就已經具足了。”又說：“眾生能接受佛戒，就向著成佛的各個階位邁進，受尊重的地位已經等同於大覺世尊，稱得上是真正的佛弟子。”持戒是超凡入聖、了脫生死的第一個最重要的方法。【雜著】十六
原文：
● 342.法門雖多，戒、定、慧三，攝無不盡。故《楞嚴經》云：“攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。”而三者之中，唯戒最要。以能持戒，則諸惡莫作，眾善奉行。其行與佛近，其心必不至與佛相遠也。故如來於《梵網經》，為眾生保證云：“我是已成佛，汝是未成佛。若能如是信，戒品已具足。”又云：“眾生受佛戒，即入諸佛位。位同大覺已，真是諸佛子。”是持戒一法，乃超凡入聖、了生脫死之第一要道也。【雜著】十六
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