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圓濤法師白話譯/王勇恭誦

論謗佛

白話譯文：

○ 337.佛的恩德實在太廣大無邊而沒有窮盡！為什麼這麼說呢？因為一切眾生都有佛性，都可以成為佛。但因為迷惑沒有悟到，以至於反而用佛性的功德力用，虛妄地在六塵境界中，起貪瞋癡的惡念，造作殺盜淫的惡業，由於迷惑而造業，因為造業而受報，曆經無數劫，輪回於六道之中，沒有了脫的時候。佛在以往劫中，知道這件事後，就發下大願，想讓盡虛空遍法界一切眾生，都能明白自己本來具足佛性，都能脫離生死輪回，都能修成無上正覺，都能證入無餘涅槃。從此為了法界眾生，經無數劫，行菩薩道，只要對眾生有益的事業，無不興辦推崇，六度一齊修持，一法不執著，行難行之行，忍難忍之忍。就是自己的國家都城、妻子兒女、頭目髓腦也毫不吝惜。所以《法華經》說：“我見釋迦如來，於無量劫中，難行苦行，積功累德，求菩提道，不曾停止過。三千大千世界隨便找出一個小如芥子的地方，佛就可以說出我在某某劫時為某眾生而舍身喪命於此處。為了覺悟眾生的緣故，然後才修成菩提道。”只布施這一項，尚且不可使用百劫壽命能宣說完，何況其它的持戒、忍辱、精進、禪定、智慧以及四攝、萬行呢！等到惑業消盡，福慧圓滿，徹底證得自心本性，成無上道後，就到處為眾生講說他所證得的法門，只希望眾生都能證得他所證得的境界。但因為上等根器的人少，中下根器的人多，所以又隨機施教，使眾生能按照各人的根器得到利益。等到佛陀一生講經說法的事業完成，就進入了涅槃，還是沒有放棄他的大慈悲心，在他方世界，示成正覺，來進行救濟度化的事業。如是示生此界他方的時空，固然算數譬喻也不能計算得出來。這好比明亮的太陽，為了照耀世界，不停地出現消失，無休無止。又好比是船工，為了度人，往來不停。【序】六四

原文：

● 337.佛的恩德實在太廣大無邊而沒有窮盡！為什麼這麼說呢？因為一切眾生都有佛性，都可以成為佛。但因為迷惑沒有悟到，以至於反而用佛性的功德力用，虛妄地在六塵境界中，起貪瞋癡的惡念，造作殺盜淫的惡業，由於迷惑而造業，因為造業而受報，曆經無數劫，輪回於六道之中，沒有了脫的時候。佛在以往劫中，知道這件事後，就發下大願，想讓盡虛空遍法界一切眾生，都能明白自己本來具足佛性，都能脫離生死輪回，都能修成無上正覺，都能證入無餘涅槃。從此為了法界眾生，經無數劫，行菩薩道，只要對眾生有益的事業，無不興辦推崇，六度一齊修持，一法不執著，行難行之行，忍難忍之忍。就是自己的國家都城、妻子兒女、頭目髓腦也毫不吝惜。所以《法華經》說：“我見釋迦如來，於無量劫中，難行苦行，積功累德，求菩提道，不曾停止過。三千大千世界隨便找出一個小如芥子的地方，佛就可以說出我在某某劫時為某眾生而舍身喪命於此處。為了覺悟眾生的緣故，然後才修成菩提道。”只布施這一項，尚且不可使用百劫壽命能宣說完，何況其它的持戒、忍辱、精進、禪定、智慧以及四攝、萬行呢！等到惑業消盡，福慧圓滿，徹底證得自心本性，成無上道後，就到處為眾生講說他所證得的法門，只希望眾生都能證得他所證得的境界。但因為上等根器的人少，中下根器的人多，所以又隨機施教，使眾生能按照各人的根器得到利益。等到佛陀一生講經說法的事業完成，就進入了涅槃，還是沒有放棄他的大慈悲心，在他方世界，示成正覺，來進行救濟度化的事業。如是示生此界他方的時空，固然算數譬喻也不能計算得出來。這好比明亮的太陽，為了照耀世界，不停地出現消失，無休無止。又好比是船工，為了度人，往來不停。【序】六四