圓濤法師白話譯/王勇恭誦
論謗佛
白話譯文：
○ 335.自從佛法傳入中國，中國曆代帝王沒有不推崇信奉的。只有三武滅佛，但佛法隨即更加興盛。就好像冬天凍得很堅固，正成就了春夏的萌發茂盛一樣。明亮的太陽高懸在天上，豈是一只手能遮得住的。又好像抬起臉向天上吐唾沫，反而落在自己身上汙染了自已。三武就是魏太武、周武帝、唐武宗。他們一開始也是深信佛法，盡心修習的。但魏武相信了崔浩的蠱惑，周武聽信了衛元嵩的惡言中傷，唐武聽信了李德裕及道士趙歸真的誣陷誹謗。佛法被毀滅不久，主謀和幫凶都遭到了極大的災殃。魏武廢教後不到五六年，崔浩被滅族，自己也被殺。新皇帝即位，重新使佛教興盛起來。周武廢除佛教不到一年，元嵩貶死，不到五年患上一種惡疾，全身潰爛。他死了不到三年，隋文帝即位，佛法又一次得到振興。唐武廢除佛法不到一年，歸真被殺、德裕竄死，武宗服用了道士煉制的金丹，後背生瘡而死，宣宗再次使佛法得到振興。宋朝的徽宗，開始時也很信奉佛法，後來聽信了道士林靈素的妖言，于是改佛像為道相，稱佛為大覺金仙，稱僧為德士，穿道士的衣服，凡作法事，都在道士之後。此詔下達後不久，京城發了大水，簡直如同湖海一樣。君臣都很害怕，指令靈素趕快將洪水退下，沒想到，水越止越漲得厲害。這時忽然僧伽大聖顯靈於皇宮中，徽宗燒香乞求大聖退去洪水。僧伽手拿錫杖登上城頭，水立即就幹了。徽宗隨即下令恢復佛教原來的制度。過了不到六七年，徽宗父子被金擄去。金封徽宗為昏德侯，欽宗為重昏侯。二宗都死在了五國城。佛是三界中的大師，四生中的慈父，聖中之聖，天中之天。他教人們去除妄念，恢復本性，迷途知返，返迷歸悟。了卻幻妄之惑業，恢復本有的心性。我們感恩報德、護持流通還來不及呢，怎麼可以憑借手中的權勢滅眾生的慧眼，阻斷生人升天的平坦大道，掘下地獄的深坑呢？所以他們眼前就得到了報應，永世不得超生。被後人恥笑，我們要以之為鑑。【雜著】二
原文：
● 335.溯自法流中國，曆代帝王，無不崇奉。唯三武滅佛，而隨即更興。譬冬之凍閉堅固，正成就其春夏之發生暢茂耳。杲日當空，只手焉遮。仰面唾天，反汙己身。三武者，魏太武、周武帝、唐武宗也。先皆深信佛法，極意修習。魏武信崔浩之蠱惑，周武聽衛元嵩之讒譖，唐武信李德裕及道士趙歸真之誣謗。毀滅未久，而主者、助者，皆罹極殃。魏武廢教後，不五六年，崔浩赤族，己亦被弒。嗣帝即位，復大興之。周武廢教後，元嵩貶死，不五年而身感惡疾，遍體糜爛。死未三年，隋文受禪，復大興之。唐武廢教後，不及一年，歸真被誅，德裕竄死，武宗服道士金丹，疽發背死，宣宗復大興之。宋之徽宗，初亦甚信佛法。後聽道士林靈素之妖妄，遂改佛像為道相，稱佛為大覺金仙，稱僧為德士，著道士衣，凡作法事，居道士後。下詔不久，京城大水，直同湖海。君臣惶懼，敕靈素止水，愈止愈漲。忽僧伽大聖現靈禁中，帝焚香乞哀。僧伽振錫登城，水即頓涸。隨敕復佛舊制。不六七年，父子被金虜去。金封徽宗為昏德侯，欽宗為重昏侯。二宗皆死於五國城。夫佛乃三界大師，四生慈父，聖中之聖，天中之天。教人以返妄歸真，背塵合覺。了幻妄之惑業，復本有之心性。尚感恩報德、護持流通之不暇，豈可任一時之勢力，滅眾生之慧眼，斷人天之坦路，掘地獄之深坑。宜其即目交報，永劫沉淪。貽誚將來，以為殷鑑。【雜著】二
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