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圓濤法師白話譯/王勇恭誦

論持咒

白話譯文：

○ 320.至於持咒這個法門，只可以作為輔助的行持。不可以將念佛作為兼帶，以持咒作為正行。持咒法門，雖然也不可思議。而凡夫往生，全憑信願真切，與阿彌陀佛的宏誓大願，感應道交而蒙阿彌陀佛接引。如果不知道這個意思，那麼法法頭頭，都是不可思議，隨修任何一法，都沒什麼不可以，就成了“無禪無淨土，鐵床並銅柱，萬劫與千生，沒個人依怙”了。如果知道自己是具縛的凡夫，身口意造作全部都是業力，不仗如來的宏誓願力，決定難以在這一生出離輪回。方才知道淨土這個法門，佛陀的一代時教，都比不上這個法門的力用啊！持咒誦經，來培植福慧資糧，消除罪業是可以的。如果妄想要求得神通，就是舍本逐末，不善加用心。倘若有了這個牢固的心結，又加上對於教理不明，路頭不清，持戒力量不堅固，菩提心不生起，而人我是非的心偏重熾燃，那麼著魔發狂這一天可就等著他了。想要得到神通，必須先得證得道果，得道就神通自然具足。如果不致力於證道，而唯求得神通。暫且不要說神通能不能得到，就是得到神通，或許反而障道。所以諸佛諸位祖師，都嚴禁神通，而不許他人修學。因為世間每每有這種見解的人，所以要詳細說明。【書一】三六

原文：

● 320.持咒一法，但可作助行。不可以念佛為兼帶，以持咒作正行。夫持咒法門，雖亦不可思議。而凡夫往生，全在信願真切，與彌陀宏誓大願，感應道交，而蒙接引耳。若不知此意，則法法頭頭，皆不思議，隨修何法，皆無不可，便成“無禪無淨土，鐵床並銅柱，萬劫與千生，沒個人依怙”矣。若知自是具縛凡夫，通身業力，匪仗如來宏誓願力，決難即生定出輪回。方知淨土一法，一代時教，皆不能比其力用耳。持咒誦經，以之植福慧，消罪業，則可矣。若妄意欲求神通，則所謂舍本逐末，不善用心。倘此心固結，又復理路不清，戒力不堅，菩提心不生，而人我心偏熾，則著魔發狂，尚有日在。夫欲得神通，須先得道，得道則神通自具。若不致力於道，而唯求乎通，且無論通不能得，即得則或反障道。故諸佛諸祖，皆嚴禁之，而不許人修學焉。以世每有此種見解人，故因?縷及之。【書一】三六