圓濤法師白話譯/王勇恭誦
論悟證
白話譯文：
○ 309.善於獲得利益的人，無論在什麼情況下都能得到利益；甘心受損失的人，無論在什麼情況下都會蒙受損失。當今世人每每以世智辨聰的天資，研究佛學。稍微知道一點佛經的義理，便認為親自證得果位了。從此自我抬高，看不起古今大德。先不要說現今在世的弘法大德，不放在自己眼裏，就是千百年來的曆代高僧，其中大多屬古佛再來，或法身菩薩示現的人。他也認為是庸俗之輩，不足作為效法。未得謂得，未證謂證。聽他說的話，高出九天之上。觀察他的心，低劣到九地之下。這種習氣汙染，應該痛切革除。否則，就如同將醍醐貯存在毒器中，便能殺人。如果能念念返究自心，不但如來所說諸法，就能得到利益。即便是石頭碌磚，燈籠露柱這些無情之物，以及大地上所有種種形色音聲，無非在演說第一義諦實相妙理。那些自認為古今第一的高人哪裏夢到過這個境界呢？希望你能諦信並且勤勉修行。
【書一】八三
原文：
● 309.善得益者，無往而非益。甘受損者，無往而非損。今之人，每以世智辨聰之資，研究佛學。稍知義路，便謂親得。從茲自高位元置，藐視古今。且莫說現今之人，不入己目。即千數百年之高僧，多有古佛再來，或法身菩薩示現者。彼皆以為庸常，不足為法。未得謂得，未證謂證。聽其言，高出九天之上。察其心，卑入九地之下。如是習染，切宜痛除。否則如貯醍醐於毒器中，便能殺人。若能念念返究自心，不但如來所說諸法，即能得益。即石頭碌磚，燈籠露柱，以及遍大地所有種種形色音聲，無非第一義諦實相妙理也。謂古今無人者，何曾夢見？祈諦信而勉行之。【書一】八三
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