圓濤法師白話譯/王勇恭誦
丁、示戒殺之要
白話譯文：
○ 265.世俗中人迷惑顛倒，將惡事當成善事，認為造作殺業是修福。其中最慘不忍睹，令人傷心的，莫過於做會祭神。富家大戶必定殺大型的牲畜來祭祀。一方面希望得到更多的福氣，另一方面來彰顯自家的富有。即使貧家小戶也必定殺雞殺鴨，以此希望得到神靈保護，使他們福壽延年、諸事如意。卻不知道天地有好生之德，神為天地主宰各種事情，他的心怎麼會與天地相反，為了自己享受人們的祭祀，就使無數的生命遭受被宰殺的痛苦呢？這還稱得上是聰明正直、賞善罰惡的正神嗎？究其原因還是那些貪吃的愚夫借祭神的名頭，大殺特殺，想借此滿足自己的口腹之欲。于是世人相互效仿成為風氣，卻不知這是在造多麼大的惡業。說是祭神，神怎麼會吃這些東西呢？況且既然稱為神，一定會具有聰明正直的德行。應當把作善作惡，作為降福降災的標準。難道殺生祭我的人，就算作惡的人也給他降福，不殺生祭我的人，即便作善的人也給他降禍嗎？如果是這樣，那麼這個神的內心和市井無賴小人沒有什麼區別，怎麼能稱他是聰明正直的神呢？既然是聰明正直的神，就絕對不會做這些妖魔鬼怪才做的，不講仁義道德的事情。【雜著】四五
原文：
● 265.世俗迷惑，以惡為善，以造業為修福者，多多也。其最慘目傷心者，莫過於做會祭神。富家大戶，必殺大生以祭。一以冀得多福，一以彰其富有。即貧家小戶，亦必殺雞殺鴨，以期神常保護，令其福壽增延、諸凡如意也。不知天地以好生為德，神為天地主宰諸事，豈其心與天地相反，而為己一享其祭，令無數生命，同受刀砧之苦。是尚得謂之為聰明正直、賞善罰惡之正神乎？其原由於貪饞之愚夫，特借祭神之名，大殺特殺，以期悅己口腹。遂相習成風，而不知其為造大惡業。謂為祭神，神其食之乎？況既名為神，必秉聰明正直之德。當以作善作惡，為降福降殃之準。豈殺生祭我，即作惡者亦降福。不殺生祭我，即作善者亦降禍乎？若是，則其神之心行，與市井無賴小人無異，何以稱其為聰明正直之神乎？既為聰明正直之神，決不為此妖魔鬼怪，不依道德仁義之事。【雜著】四五
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