圓濤法師白話譯/王勇恭誦
甲、論因果之理
白話譯文：
○ 237.佛法大無不包，細無不舉。依靠佛法修學不但可以斷惑證真、了生脫死。即使儒家講的格致誠正，修齊治平，明明德，止至善之道，如果能會通佛法，則有事半功倍的效果。因為世間儒家聖人所說的教義只令人盡守本分。只有上智的人才能夠恪守遵行。若是中下根性的人便會漠然置之。佛教則詳示因果報應、生死輪回，及一切眾生皆具佛性，皆可成佛等事理。使上智的人有希望證得自己的真心本性，下愚的人也不敢肆意縱情，因為害怕承擔未來的痛苦。勢必改惡遷善，仰慕聖人效法賢人，雖然獨自身處暗室屋陋中，常常如同面對佛天。如來用三歸、五戒、十善，普遍攝受在家善男信女。能修持五戒、十善，便可感化殘暴的人向善，從而廢除刑殺，轉變浮薄的習俗變成淳樸敦厚的風氣。永離三途惡報，常享人天快樂。根機最淺的人尚且能得這樣的利益，何況根機深厚的人呢！由此可知如來是三界大師、四生慈父、聖中之聖、天中之天。因此曆朝的聖君賢相、通人達士無不依教修習，護持流通佛法。因為一切諸法以心為本。這一點只有佛法講得最為透徹。【雜著】二七
原文：
● 237.佛法大無不包，細無不舉。不但依之可以斷惑證真、了生脫死。即格致誠正，修齊治平，明明德，止至善之道，若能會通佛法，則事半而功倍。以世間聖人所說，但止令人盡分。唯上智之人，方能恪遵。若在中下根性，則便漠然置之。佛則詳示因果報應、生死輪回，及一切眾生，皆具佛性，皆可成佛等事理。俾上智者必期於證本有，下愚者亦不敢肆意縱情，以膺未來之苦。勢必改惡遷善，希聖希賢，雖在暗室屋漏之中，常如面對佛天。如來以三歸、五戒、十善，普攝在家男女。能修五戒、十善，便可勝殘去殺，反澆復淳。永離三途惡報，常享人天快樂。最淺者尚能如是，況其最深者乎！故知如來為三界大師、四生慈父、聖中之聖、天中之天。由是聖君賢相、通人達士，莫不依教修習，護持流通。以一切諸法，以心為本。唯有佛法，究竟發明故也。【雜著】二七
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