圓濤法師白話譯/王勇恭誦
甲、論因果之理
白話譯文：
○ 235.流通佛法，能利益無量眾生。天資聰明，根機深厚的人得到佛法深義，就可以明心見性，斷惑證真。天姿愚鈍根機淺薄的人，也可以斷惡修善，仰慕聖人，效法賢人。因為如來設教，雖然重點在於出世間法，然而隨順根機時宜，循循善誘地講述世間法，所以對於治理國事的方法，及閱曆世事的規範，也發揮得淋漓盡致，一絲毫的善法也沒有遺漏。佛陀對父親說要慈愛，對兒子說要孝順，對兄長說要友愛，對弟妹說要恭敬，夫唱婦隨各盡本分。舉凡一切做人的日常倫常道義，與儒家聖人的說教沒有兩樣。但是不同的是，佛陀對人倫關系一一開示了其中的三世因果、及善惡報應的道理。使人心存敬畏，不敢逾越他的教法。雖然獨自一人在暗室屋陋中，時常如同面對佛陀或蒼天。即使最下等的貪婪殘酷的暴惡之徒，對佛法絕無信心，因為聽聞因果報應的事跡時間長了，他的心也冥冥中受到調伏與約束，造惡時也不至於殘酷到極點。縱觀春秋戰國時期的諸侯國殺人殉葬的陋習，以殉葬人數越多越發感覺榮耀。佛教來到東土後，這種惡劣的風氣就停息了，從中可以看出佛法對世間的好影響有多麼深遠。【疏】五
原文：
● 235.佛法流通，利益無量。天機深者得其深，即可明心見性，斷惑證真。天機淺者得其淺，亦可改惡修善，希聖希賢。良以如來設教，雖則正為出世，而隨順機宜，循循善誘，故於經世之道，亦復發揮淨盡，毫善弗遺。遇父言慈，遇子言孝，兄友弟恭，夫倡婦隨。凡一切倫常日用之道，與儒教所說，了無異致。其所異者，一一各示三世因果、善惡報應。使人心存敬畏，不敢逾越。雖在暗室屋漏之中，常如面對佛天。即下而貪殘暴惡之倫，絕無信心，以久聞因果報應之事，其心已冥受制伏，亦不至十分酷烈。觀於列國殺人殉葬，以多為榮。佛教東來，遂息此風，可以見矣。【疏】五
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