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圓濤法師白話譯/王勇恭誦

乙、明對治習氣

白話譯文：

○ 108.善於治病的醫生也只能治療人的疾病，不能治療人的宿世業力。就比如你的兒子得了“腸廱”這種重病，醫生說不開刀不行。你四嬸不放心，就不開刀醫治，便與德章拼命念佛、念《金剛經》，五天以後孩子的病好了。這種病可以說非常嚴重，危險之極，然而不開刀，通過念佛，念《金剛經》五天就好了。子庠的癲癇病也是宿業所感，你四嬸因為至誠禮誦，半年就痊愈了。你父親既然已經皈依佛法，就應當依靠佛陀的言教，不應當聽從西醫，特地去他的醫院看病。假使一切疾病醫生都能治好，不治療就不好，那麼古來皇帝，及大富貴人都應該永不生病，也永不死亡。然而，貧賤的人多半病少而壽長。富貴的人多半病多而壽短。這是為什麼呢？這是因為一來他們自己造病，二來就是醫生造病，有這兩種原因，想脫離病苦，有可能嗎？希望你為你父親說明，不必往上海求西醫，就在家中求阿彌陀佛、觀世音菩薩這些大醫王，就自然會不用藥物而病自然痊愈了。求西醫好壞參半。求大醫王，或身體上立即見好，就算身體上未見好，而神識上是決定見好的。如果想立即見好，而完全廢棄以前所持的戒律，這就象剜肉做瘡，有損無益。西醫沒來中國以前，難道中國人有病就不能治療嗎？現在你應該放下妄想，提起正念，則感應道交，自然可以疾病痊愈啊。【書一】九三

原文：

● 108.醫之善者，亦只醫病，不能醫業。即如子重病腸廱，醫雲非開剖不可。汝四嬸不放心，遂不醫，與德章拌命念佛、念《金剛經》，五日即愈。此病可謂極大、極危險矣，然不醫而五天即愈。子庠之顛，乃屬宿業，汝四嬸以至誠禮誦，半年即愈。汝父既皈依佛法，當依佛所說，不當信從洋醫，特往彼醫院去醫也。使一切病皆由醫而始好，不醫便不好者，則古來皇帝，及大富貴人，皆當永不生病，亦永不死亡。然而貧賤者病少，而壽每長。富貴者病多，而壽每短。其故何哉？以一則自造其病，二則醫造其病，有此二造之功能，欲脫病苦，其可得乎？祈為汝父說，不必往上海求西醫，就在家中求阿彌陀佛、觀世音菩薩之大醫王，則自可勿藥而愈矣。求西醫，好否參半。求大醫王，或身軀上即好，即身軀上未好，而神識上決定見好。若妄欲即好，完全廢棄先所持之戒，大似剜肉做瘡，有損無益。西醫未入中國，中國人有病皆不治乎？固宜放下妄想，提起正念，則感應道交，自可全愈矣。【書一】九三