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圓濤法師白話譯/王勇恭誦

乙、勸祛疑生信

白話譯文：

○ 43.淨土法門是如來徹底悲心，普度眾生的法門。讓那些靠自己的力量無法斷除惑業證得真如本性的凡夫眾生，真信切願執持六字洪名，就能生了脫生死，和觀音菩薩、大勢至菩薩同為伴侶。上等根機的人修行位至等覺菩薩，馬上就可以證到佛果，尚且必須往生西方，才能成就無上正等正覺的佛道。淨土法門至極圓滿頓然超越，貫通上下根器。超越佛陀一代時教所說一切法門。因為這個緣故，所以當佛說《彌陀經》時，六方諸佛全部出廣長舌，一音贊嘆，稱為不可思議功德，一切諸佛所護念經。又說我釋迦世尊能為甚難希有之事。而我世尊，自己講述過去世的因緣。說我在五濁惡世作宣傳這件事非常困難，得證菩提妙果，又為一切世間說這個極難信的法，是非常困難的事情。讓聽聞到這個法門的眾生仰信佛言，接受佛教，奉行淨土法門，以便究竟暢快地表達佛陀出世的本懷而已。然而這個法門非常深奧，難以測度。雖然經過六方諸佛、以及本師釋迦牟尼佛交相勸信，然而世間懷疑這個法門的人還是非常多。不但一般普通人不信，就是深通宗門、教下各種知識的人仍然或許懷疑它。不但這些人即使已經證得真諦，業盡情空的聲聞、緣覺，仍然或許也懷疑它。不但這些小果聖人不信，就算權位菩薩仍然或許也懷疑它。即使是法身大士雖然能夠有真實的信心，尚且不能徹底地了解淨土法門的本源。因為這個淨土法門是以佛陀的果覺為眾生的因心，全體是佛境界。只有佛與佛之間才能徹底明白淨土法門的究竟，不是這些有智慧的人所能夠知道的啊。我們這些凡夫俗子仰信佛言，依教奉行，自然就能夠獲的真實的利益。就算能夠聽聞到這個不思議法門，那也是我們多劫深種善根成熟的機緣，何況我們能夠真信、接受、修行淨土法門，那麼我們所獲得的利益一定是不可思議的啊！【序】九

原文：

● 43.淨土法門者，如來徹底悲心，普度眾生之法門也。令彼無力斷惑，具縛凡夫，信願持名，現生了脫，與觀音、勢至同為伴侶。上而至於等覺菩薩，位鄰佛果，尚須往生，方成正覺。至頓至圓，徹上徹下。超越一代時教所說一切法門。以故當佛說《彌陀經》時，六方諸佛出廣長舌，一音贊嘆，稱為不可思議功德一切諸佛所護念經。又謂我釋迦世尊，能為甚難希有之事。而我世尊，自敘宿因。謂我於五濁惡世，行此難事，得證菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。令其聞者，信受奉行，以究竟暢己出世之本懷而已。然此法門，甚深難測。雖經諸佛、本師交相勸信，而世之疑者，猶復甚多。不但世智凡情不信，即深通宗、教之知識，猶或疑之。不但知識不信，即已證真諦，業盡情空之聲聞、緣覺，猶或疑之。不但小聖不信，即權位菩薩，猶或疑之。即法身大士，雖能諦信，尚不能窮源徹底。良以此之法門，以果覺為因心，全體是佛境界。唯佛與佛，乃能究盡，非彼諸人智所能知故也。我輩凡夫，仰信佛言，依教奉行，自獲實益。若得聞此不思議法門，便是多劫深種善根，況信受奉行乎哉！【序】九