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圓濤法師白話譯/王勇恭誦 

白話譯文：

○ 淨土法門的真實義理非常深妙，唯有佛與佛才能究竟明白。因為它應一切眾生根基，方便即是究竟，所以說上到等覺菩薩，下至逆惡凡夫都能修持，都能成辦道業。末法時期的眾生善根淺薄，如果不仰仗阿彌陀佛的慈悲願力，那還能依仗什麼呢？如果能仰信世尊的教言，對阿彌陀佛生起深信，至誠發願，執持阿彌陀佛萬德洪名，求生西方極樂世界。並且平時生活中，不做一切惡行，實踐一切善行，遵守人倫綱常，克盡自己的本分，不起一切邪念，存心真誠，如果真能這樣，那麼一萬個人中沒有一個不往生的。關於淨土法門的經論，經文義理非常清晰明了。關於淨土法門的修持，可以隨自己的機緣確立。這樣既沒有高深莫測的煩悶，也沒有艱難困苦的煩惱。而且又不費錢財和氣力，又不妨礙職業和生活。如果能夠隨分隨力，常時憶念，就會神凝意淨，業消智朗，自然身心安樂，諸緣順適，這些快樂，又哪能用語言表達出來呢。希望見到的、聽聞到這本書的人，都能依教修持，每個人都懷利益自己並且利益他人的心，共同發成就自己同時也成就他人的願望。希望大眾恭敬受持，隨緣倡導，展轉流通這本書，讓這本書遍滿整個世界，使一切同修，共同沐浴佛陀的恩德，共同往生到西方極樂世界，這實在是一件值得大為慶幸的事情。

原文：

● 淨土法門，諦理甚深，唯佛與佛，乃能究盡。由其大小不二，權實一如，以故上自等覺菩薩，下至逆惡凡夫，皆須修持，皆得成辦也。末世眾生，善根淺薄，匪仗佛力，將何所恃。倘能仰信佛言，生信發願，持佛名號，求生西方。加以諸惡莫作，眾善奉行，敦倫盡分，閒邪存誠，果能如是，萬無有一不往生者。淨土經論，文義顯明。淨土修持，隨機自立。既無幽深莫測之悶，亦無艱難困苦之煩。且又不費錢財氣力，不礙職業營生。若能隨分隨力，常時憶念，則神凝意淨，業消智朗，自然身心安樂，諸緣順適，其為樂也，何能名焉。願見聞者，悉皆修持，各懷自利利他之心，共發己立立人之願。恭敬受持，隨緣倡導，展轉流通，令遍國界，俾一切同倫，同沐佛恩，同生淨土，實為大幸。