樹林福慧寺是祖師大德的道場，裡頭常出現不少活生生且可以啟悟人心的「公案」。
親近欽因老和尚的弟子都曾有過這樣的疑惑，那就是老和尚面對宗門內各種紛爭和磨擦事件，無論當事人如何不真誠或如何欺瞞，他明明知道可能會為見聞者帶來負面影響，可是他總是一再地容忍，而且有時候還放任當事人不恰當的言行舉止？為什麼他有能力阻止，卻不作處理和不作排解？為什麼他選擇不干涉，而是「無作為」的鄉愿？而他的想法會是最好的處理方式嗎？為什麼？
這個問題絕對不像我們一般凡夫理解的那麼簡單，好像採取容忍態度就是鄉愿、不問是非對錯就非得嚴厲責罵不可。其實老和尚之所以不作干涉是有其目的、有其深意的。因為捲入是非紛擾的當事人與有緣見聞者，各個都是應此機緣施教的對象，畢竟是屬於少數的當機眾。故在這個特定範圍內，而且不是多數人可以共見聞的情況下，沒有"公然"造業以及斷人慧命的問題存在。所以在這種隨順因緣、順應根器情況，老和尚為真正教化和利益眾生，令當事弟子能學習轉化瞋恚煩惱相，令心住於不動搖得到真正的證悟，並同時引導見聞者可以藉境來參思、體會與法的相應，老和尚竟然默默地安排了許多"互動"戲碼。哈！
由此可見，老和尚的放任是有對象的，而弟子彼此間的瞋恚對立之應機，也是一種啟迪學人的方便之法。因此當弟子漸漸體會離相破執，腳踏實地真正去行持時，對於與法相應的人來說，何來有凡夫之惑？
所以樹林福慧寺出現的每一個公案並不是一般的「人我是非」，而是大智大能的佛菩薩與悲心深願的祖師大德，透過許許多多因緣，讓彼此穿插交會，來示現幫助我們學習！
這究竟是甚麼緣故呢？
因為穢跡梵行，是非常殊勝的行持，並不同於一般種善根和結法緣如此而已，而是能夠將你我的凡情習氣，藉由種種的因緣衝突，透過不斷的激盪、淬鍊，進而將累劫累世所有染垢穢惡的種子，轉為清淨妙德所致！
所以真修實煉的穢跡行者，是無法離開雜染堪忍世界。
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