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八大人覺經隨筆(13)

我們檢驗自己學佛到底有沒有上路，不是看自己一天做多少功課、學了多少經論，這些都只是外相。一個人到底有沒有與佛法相應，關鍵就看他是否真正能夠理解：一切煩惱來自於內心，因此以調服內心的煩惱為下手處？這是學佛最基本的知見，一切往內心求，觀察一切煩惱來自於內心，學佛才是真的上路了。

如果還是在追求外在的形象，拜多少佛、讀多少經、學多少理論，卻仍然不重視“心為業主”、“心是惡源”，而只是一味的向外馳求的話，那即使學佛十年、二十年，仍是門外漢，這是非常可惜的。

記得我剛出家的時候，煩惱也是很重，也不懂得這些道理。有時候起煩惱，老法師就會提醒我說：“良因師啊，你要知道，一切煩惱都來自於內心，與外境沒有關係”。聽老法師這樣講，自己回去思維思維，很有道理，就暫時過關了。

但剛開始這個法還不是我的。過一陣子又起煩惱了，老法師再次提醒：“良因師啊，煩惱來自於內心，跟外境無關”。自己迴光返照，確實如此！又過關了。兩次、三次、五次、十次……不斷地提醒後，慢慢自己也學會去迴光返照“一切煩惱來自於內心，跟外境無關”，慢慢地，這個法就變成我們心中的一部分，生命的一部分。以後再碰到煩惱時，慢慢也能提醒自己：煩惱來自於內心，跟外境無關。這就是佛法的正思維。

───釋良因───

《省思》

我們研究經論教理也好，念佛持咒也好，誦經參禪也好，無論修哪個法門，修哪個宗派，都要懂得師承。師承是佛家的常法，爲一切諸法的通則，亦即師師相授、祖祖相傳、以心印心來傳授如來正法，不單單只是傳授知識而已。

譬如說，欽因老和尚用這句話來告誡弟子：『一心念佛持靜咒，佛法難聞今已聞；若人淨心持靜咒，普使光明照大千。』

老和尚教誨我們這一句簡單卻發人深省的話，試問自己：這句話到底什麼意思呢？我們有沒有參明白？而我們有時常溫故知新嗎？更重要的，我們有依老和尚的話確實履行嗎？這些足以使人發生疑情的話頭，一直在我心底縈繞不去。很慚愧，幾年下來我卻無法做到！　

所以慚愧之餘，我始終深信，如果我們能真正契入這句話的境界，在這個地方下功夫，力求透悟，變成我們心中的一部分，或是生命的一部分，那麼聽學經教真的不用學多，相信只要致力把祖師大德的這一句話參明白了，必能徹見一切法的本源，足以見道了。