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雖然儀禮是人為制定的，但是我們對儀禮象徵意含，能夠深刻體會的，恐怕是不多。比如影片「問訊」結語中詮釋:『透過肢體動作，最終可以達到端正儀容的身儀之外，也是為了讓心沉穩、安定達到向內收心效果；也能自在、寧靜的身心狀態，能和寺院的步調融合在一起。』

說來慚愧，回顧自己，口口聲聲的自稱「學佛」，卻連最基礎的問訊也沒真正體會過，更何況是佛門中重要之儀節。問訊是學佛人必學的行儀，亦是修行的最基本功夫。我們應當學會問自己一個問題，那就是認真而深度的反省自己，在以往行問訊禮同時，自己的心理狀態與情緒所流露出的細微處動作或姿勢，真的認真懇切而發自真心真意嗎？

恭敬是從內心啟發的真誠之心，而當我們真誠向上舉手齊眉問訊時，在真誠而不造作的這一念，既念念當下，又念念精一，而且無雜無妄，那麼內心必然覺性不斷；而既然有了覺性，則必然也能嫻熟的觀心和觀身。因此我們的覺性必然覺知自己肢體動作與舊有的習性，而我們的內心則會呈現一種平靜、安祥的狀態，並且自然生起智慧去控制當下的習性。所以問訊過程中優雅而得體的身相，是由清淨身語意所流露出來的真善美，也是真心為用的體相用表法。