獻給自己的一份意願
「夢幻觀」，始終是由看待世間而契入佛法，一門很重要的善巧。
日本曾有一具特殊能力的人，這個人坐在列車上通過月台時，不管磁浮列車時速多快，都能夠看清楚月台上字報上面寫的一文一字。
日本高鐵速度之快，通過一個月台可能只是咻~地一下。我們平常人可能就只是看到模糊的月台，但是他卻可以看清楚每一個字。
我們之所以生死輪迴，根源就是自己「心念不停的擾動」，擺動所造成的「模糊」日益增加，直到永遠也停不下來，而把擾動當作一種「習慣」。這也是為何許多現代人安靜反而會產生恐懼與空虛的原因~「我們已經習慣於紛擾」。
由於心念擾動，因而有「變異生死」。就像一般人肉眼看到的月台，就只是不到一秒~一個完全模糊的月台而已。
以此為基，六道眾生更在這模糊混亂當中，假戲真做。在本來就模糊不明中，生起無量自他愛憎、三界見思煩惱，因而有「分段生死」。
而究竟覺悟的佛陀，就像那一個有特殊眼力的人，卻是把「諸法實相」看得一清二楚，沒有絲毫疑惑在心頭。這是一種究竟深層的「安止靜定」與「如鏡般之澈照」，也就是止觀不二的「究竟覺」。
夢幻觀，如同天台宗通教的「體空觀」。他是一種承先啟後，「退」~能以夢幻觀調伏三界粗重煩惱，「進」~也能以夢幻觀起度眾生妙用，累積菩提資糧，而不致墮入斷滅坑中。
也就是「進可攻、退可守，一招用到底，打遍天下無敵手」的妙招。也是我們凡夫歷經一些人生歷練後，多少能夠體會、契入的方便門。
既然知道人生如幻，縱然佛果常樂我淨是真實不虛，但是無論任何人都還是得從此夢幻觀走過。因此金剛經說：一切有為法，如夢境、如幻術、如水泡、如影子、如朝露、如閃電，應當時時作如是觀...
縱然生活總讓自己力不從心，但是起碼我們也要拿出一份「意願」。
什麼意願？
就是告訴自己：
我不要在迷迷糊糊中，虛度人生。
我自己的人生，我不希望打迷糊仗。
不管現在因緣如何，我也要活在清楚中。
而不要那
如黃梁一夢，
回首不到一秒之~「模糊的月台人生」...
共勉之~
───佛子諦聽───
泡影裡，始終有說不完的故事。
泡影裡什麼都缺，就是不缺演戲的。
泡影裡的演出，千姿百態，想要表達的東西太多，但什麼都是亂七八糟。
泡影裡的色、受、想、行、識，只不過在荒謬劇中，追求一個荒謬的結果。
泡影裡人性其實很模糊很曖昧，不能僅用一個「善」或者「惡」來形容。
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