永嘉大師有言：我師得見然燈佛，多劫曾為忍辱仙。
是知「忍」之一行，為成佛之第一妙行也。
故我師釋迦老子，生生世世為提婆達多之所謗害。
至於今生出世種種破法，無所不至，甚而殺害其命者非一。
及法華會上，為其授記作佛，且曰：我之三十二相、八十種好、勝妙功德，皆由「提婆達多善知識」故之所成就。
豈非以「忍」之一行，為成佛之要行耶？！
恭錄自《憨山老人夢遊集》卷二
───佛子諦聽───
《伊朗刑場上驚人一幕！人性在這一刻亮了》
這個男孩巴拉勒，年僅24歲就將被點到絞刑台，原因是，在他17歲那年，參與了一場鬥毆，殺死了和自己一樣大小的年輕人。7年後，巴拉勒要被執行絞刑。
而被他殺死的同齡人的父母，只要踢開他腳下的那個凳子，巴拉勒就將和這個世界永別。
死刑犯的母親，他看到自己的孩子即將死去，已經崩潰在地。
被害者的母親在行刑前上前打了犯人一巴掌，喪子之痛讓她非常的憤怒。這次行刑的方式是由她來執行，只要踢掉犯人腳下的木質凳子。
但驚人的一幕發生了，令圍觀者沒想到的是，受害者母親並沒有踢掉凳子，而是伸手解下了巴拉勒脖子上的絞索。
犯人巴拉勒也開始失聲痛哭。
這位偉大的母親，難掩喪子悲痛，但，她赦免了「殺子仇人，之後也轉身掩面哭泣。
殺人犯巴拉勒母親衝過去，一下跪倒在受害人母親面前，親吻她的腳面。
兩個母親最終抱在一起痛哭，受害者母親說：「因為我遭遇了喪子之痛，所以不想再讓另一位母親承擔苦難。」
母愛的光輝很偉大，而真正偉大的愛，是以德報怨的母愛之光。
這位偉大的母親，用一個舉動，改變了一個年輕人的命運，相信也改變了他接下來的人生……
「仁」，是會意字，仁者愛人，推己及人，己所不欲勿施於人，孔子一生教學教什麼？就教這個。如果說用一個字來代表，就是「仁」。仁，就是推己及人，想到自己就要想到別人，自己不願意做的就不可以叫別人做，愛人如愛己，仁慈博愛，這叫仁。
除了「仁」，還要用「義」去輔佐，才能做到圓滿。什麼是義？義是循理，遵循道理，今天講起心動念、言語造作合情、合理、合法。處世，生活、工作、待人接物。
自古以來，法定得很嚴，為什麼？希望你不要犯法，目的在此地。執法的時候要寬恕。這裡就有情、有義。法不能不嚴，不嚴人不怕；執法的時候，不能用殘忍的心，不能用殘酷的手段，還是用愛心來處理。所以，盡量從寬，讓他生起感恩心、慚愧心，讓他回頭。這是義。
皮肉之痛尚可忍受，唯怨恨之火最難熄滅。所謂「忍」，言之易，行之艱；若僅止於壓抑苦患，而未能洞察其理，則所謂忍辱，終難達於不惑之境。
若無佛陀所證之如理智慧與廣大心量，縱使言語模仿、口誦佛語，回望自身修行，仍不免空洞虛浮，終究只是凡夫一人。
不犯戒律，乃修忍之根本；修忿怒尊，是趣入忍辱之門；至於穢跡法門，非為縱怒之途，而是一種「調御」之精進——以智慧馴服心性，以慈悲化解毒火。
忍，不是退縮，而是深觀；是不被情緒所役，是在烈焰中鍛成金剛。
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