多一分顧慮與設想
雖然每個人都有選擇不同信念的權利，然而對於身為公眾人物，或者在網路上分享資訊，有時也有更多需要考量的顧慮。
「和合一家親、海納百川、多多益善」固然是一種正面態度，甚至早期許多老和尚們，縱然各自修的法門不同，但是在他們互動言談舉止中，卻讓人感受到他們修行一輩子展現出來那種完全假不了的和合與慈悲氣息。
然而在這時代，如果沒有很注意各自弘揚的理念與知見如何而有所過濾，而只為了在表相上去學習所謂的「多多益善、和合慈悲與包容」，如果當自己選擇互動的人、所分享的平台觀念有問題時，這時身邊有緣的人或者信徒也很容易誤認為：「既然與師父交情那麼好，那一定沒問題的！」「這個平台看起來很優質，他講的東西、他推薦的東西肯定沒問題！」因而也把對方的知見照單全收。
如果知見正確便罷，如果有問題，在現實生活上往往變成是自己某程度上變相的替對方「背書」，間接地影響到身邊有緣的人的學習。在網路平台上往往就是搞不清楚狀況，就傻傻地替一些觀念偏頗、有爭議的團體做分享，如同替伏痣、症絕、老盧、台長...等等。
如同現今許多在網路上分享資訊的人，不管什麼東西都照單全收，而且越多越好、多多益善。如同前陣子隨便看到有人預知時至的資訊，也不先確認就廣為分享。等到發現還沒有往生，也不懂得當機立斷刪除處理，就只是繼續放著，任由某些不懂的人批評。
「網路分享」是一個媒介，「自己與別人的關係」本身也是一個媒介。或許我們也可以抱著一種「只取對方長處學習，壞處我們不要看」，或者把他當作一種警惕，這也不是不可以。
但是並不是每個人都有能力簡擇，甚至在我們經常以為「佛門中不要分別、不要有是非，彼此都要和合、互相讚嘆」的同時，更多的只是「把佛法當人情」，而在自己把「為佛教、為眾生」習慣性當成口號的同時，背後只是為了滿足自己某些虛榮的目標罷了。如同現在的傳法與接法，某些幾乎可說成了一種「公關工具與交陪之必備好禮」而已。
然而自己身為「佛門公眾人物」、身為「網路平台分享者」，又是否有顧慮到許許多多跟隨者、信徒們、與難以數計的網路使用者，他們是否也在這當中無所適從，而變成一種混亂的盲從，甚至知見都中了毒可能都還不自知呢！？
───佛子諦聽───
為了虛名與供養而住持佛法事業者，是否有一條最迅速的捷徑？
有——那便是在情感慾望的驅使下，以人情味為媒介，建立一種「我幫你、你幫我」的默契，把祖師道法的傳承淪為人情債的交易場。
一旦佛門中的道情被人情所周旋，修行便陷入掙扎，愈纏愈緊，愈陷愈深，最終只會導向罪業的累積與法脈的敗壞。
若將法眷屬視為人情眷屬，將出世的大愛轉化為世間的私愛，以迷順人情來經營佛事，這筆帳，該如何清算？
請先 登入 以發表留言。