無常事件讓人想起一個引人深思的概念：「一隻蝴蝶在陸地上輕拍翅膀，可以導致後來海上的一場風暴。」這就是常聽到的「蝴蝶效應」指的是一件不起眼的小事，最後卻演變成大事。
像這樣緣起微小的因，卻造就無法預料的果，如果用因果觀點來看，種下的因未必以哪一種形式的果呈現，那麼其本身就不是「決定論」。
所以因緣果報召感來共業，錯綜複雜，瞬息萬變。比如在善惡二法中一個小小的善念在持續力行下締結善的果，進而影響週邊有緣人造善，當然自身的因果除了能夠獲善妙所依之外，還能夠為縱橫交錯的共業所產生惡業糾纏，開啟一連串善的循環或者不可思議的業緣改變。然而「業感緣起」沒有隨機的事件，沒有任何事情是無意義的巧合，這次太魯閣事件的傷亡者怎麼在看似偶然情況下與滑落工程車產生出人意料的「共同發生」關聯？難不成這些「共同」之巧合，因為曾經積聚某種意念而觸動了生死業緣，在因果鏈上扮演了非常重要關鍵角色？很難想像各個不同的因緣體在同一時間內的「多重具現」，並且同時「有意義」顯現因果定律。
是不是時間洪流中，當下那一念做出選擇或創造改變，才是蝴蝶效應的真正導因？
災難過後，此刻透過無常，我們觀想出來的「這一念迴向」，不要空想，應問問自己，我的下手處在哪裡？做哪些可以變得更有意義作為？你我就從「發願回向善」根除惡習的第一步開始吧！
穢跡行者「發願回向善」記得否？每當共修完，欽因老和尚聲聲懇切的迴向叮嚀，是否還記得？
念佛誦經再多、功德迴向再多，沒有行持一切都是空談瞎扯！
「發願回向善」並不是空談、空想、做白日夢，對我來說！
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