Becool的部落格

無所怨憎 就沒有怨憎會苦

無所愛戀 就沒有愛別離苦

無所渴求 就沒有求不得苦

無我我所 就沒有老病死苦

―― 釋 如正 ――

「A 即非A 是名A」金剛經的即非之句，其中蘊涵著即非理論，也就是從修行的實踐面順著當下思惟之脈絡來止息妄識的問題。這樣的即非之句相當於依法理而作思維，然後啟動止觀的修習，這其中蘊含著必然的真理。

比如...

怨憎會苦＝冤家路窄的痛苦

凡是怨憎則會導致冤家路窄的痛苦 (A)；例如：所有比丘一定是男人 (A)

有些痛苦的現象，則是怨憎所造成的 (A)；例如：有些男人則是比丘 (A)

無所怨憎就沒有怨憎會苦＝無所怨憎就沒有「那些冤家路窄的因素」 (即非A)；例如：沒有比丘，相對就沒有「那些男人」 (即非A)

當下立刻意會到怨憎、冤家路窄或比丘、男人的感受：如理實見、明白無礙、空花梵行... (是名A)

愛別離苦＝分離的苦痛

凡是愛戀必然會有害怕分離的痛苦 (A)；例如：凡忍辱是修行 (A)

有些痛苦的現象，則是愛戀所造成的 (A)；例如：有些修行則靠忍辱手段 (A)

無所愛戀就沒有愛別離苦＝無所愛戀就沒有「那些害怕分離的因素」 (即非A)；例如：沒有忍辱，相對就沒有「那些以忍為力之種種修行」 (即非A)

當下立刻意會到愛戀、害怕分離或忍辱、修行的感受：如理實見、明白無礙、空花梵行... (是名A)