Becool的部落格

前幾天與幾位法師論及佛教的現況，一位持律的上座法師分享了界詮長老的「出家當記三不：不用謀、不侈用、不近女。」自己看了之後，心中十分有感觸，一來自己做得還很不圓滿，二者看到一些逆行菩薩的示現。

如果將自己的價值基礎建立在感官享受或是世俗的價值觀，這三者確實是很難做到，但當追求的是自身的解脫，乃至大眾的解脫，不須刻意地提醒，自然會遠離此三不所代表的種種歧途。

說是三不，其實就是不隨順煩惱造作，更不要打著「行菩薩道」的名義，做出損害自身道業、造成社會譏嫌的行為。

――Tilun Shi――

從現實的修學角度來看，通過「否定形式」的體驗，讓思想轉向一種更較深入的層次「止惡(無所住)修善(生其心)」，像這種真心自見的領悟及實踐，本身即是戒律的根本精神。

「否定形式」如果以生活體用的角度來理解：比如下雨，我們只有一把傘，而且手裡早已拿著這一把傘，此時心血來潮突然想去找傘，你幾乎不可能找得到，因為當停止尋找之際，你才可能發現原來傘就在自己手裡。