透過聽聞了知諸法,並運用到實際生活當中,其本身就是在實踐過程中把法「悟」出來。因此「悟」是學習的重要途徑,「用」則是學習的最終目的,如果只是知道、感覺到而不去實際運用,那麼無論修學種種法門或如何善解諸諦理,像這樣的玄談高論也沒有什麼意義。
所以,驗證佛法而明理以致用,它不但有高度的理解性和思擇能力,而且是依於堅固信念下透過不斷的修正及實踐,在內心契合度與心流體驗之間所具有的勝解與智慧。
雖然我們凡夫談不上證悟,但是以知促行卻能通達「類似的悟境」來啟發我們的佛性,來返照我們的自心。

透過聽聞了知諸法,並運用到實際生活當中,其本身就是在實踐過程中把法「悟」出來。因此「悟」是學習的重要途徑,「用」則是學習的最終目的,如果只是知道、感覺到而不去實際運用,那麼無論修學種種法門或如何善解諸諦理,像這樣的玄談高論也沒有什麼意義。
所以,驗證佛法而明理以致用,它不但有高度的理解性和思擇能力,而且是依於堅固信念下透過不斷的修正及實踐,在內心契合度與心流體驗之間所具有的勝解與智慧。
雖然我們凡夫談不上證悟,但是以知促行卻能通達「類似的悟境」來啟發我們的佛性,來返照我們的自心。

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