無禮無體，如果我在場一定以法還法！
如果真的靈體附乩、如果眾生狠狠地被糟蹋，這時候穢跡大法即可派上用場....
金剛行者的你，如果戒行清淨，行願堅信，當下即可代本尊行威德力攝伏邪祟。講的更白一點，就是以穢跡真言行令祂當場退乩身！
只要你在信願行具足的基礎上還能夠密行益自他，那就有資格為為眾生做一點事情；如果無法立即見效，不是持法者本身戒行不清淨、願行不真無法發揮作用，不然就是乩身根本沒有靈體附身，壓根只是裝神弄鬼罷了。
任何的正法和密法都是需要內修外行，不光是對治自己，也要外顯性德。呵！所以密修當中，若少了修證之體驗，那就白學了，有機緣不妨印證看看。
回頭再思考穢跡真言行....
遇上靈乩或乩童之類靈媒辦事，不管如法如理與否，如何判斷是否真有靈附身？以及如何分辨正靈和邪靈？在這樣的因緣之下，穢跡法是不是可以應用？法的運用是基於何種心態？穢跡本尊真的會受你差遣或聽你支使嗎？難道不會跟鬼怪神魅結下樑子？
以下我用常理和概念來簡單聊一下....
如何判斷是否有靈體附身？以肉眼及感官很難客觀判別，不過如果是真實附身，附身之靈體願意赤腳踩火炭，碎玻璃，荊棘，圖釘等等紮到肉不知痛，像走在平地上一樣，極可能被附身。
如何分辨正靈和邪靈？習性是區分靈格高低的基準，其知見與意識是否會操縱你的自由意志，則是分判正邪的依據。比如乩身性格習氣特徵像某類眾生、若隱若顯流露出不純正動機、有無違反公共秩序與偏離善良風俗....不難分辨。
穢跡法是不是可以應用？當然可以，穢跡本尊向來再樂意不過！
法的運用是基於何種心態？穢跡本尊真的會受你差遣或聽你支使嗎？會不會跟鬼怪神魅結下樑子？如果你能夠無私心利益有情眾生，不論做任何事情，你都可以無往不勝。但是，不純正動機是施行法術的盲點，而盲點勢必點燃彼此之間戰火....
難得濁惡世間還看到正氣！
可見靈根本沒完全附身，這當中人的意識型態可能占有70%，靈體占30%之比例。因為肉體與靈體機感現象明顯流露出個人偏執性格。如粗暴方言吼聲、魯莽個性、生活習慣中熟稔擦拭動作等等。若是真起乩，乩身無法意識到裝扮自己，因為被附之身體意識會有抓狂反射、意識改變，語言變化，舉止無法控制種種現象發生，不同於附身前的正常舉動。我認為，如果真靈附身幹起打女人這碼事，依此時社會觀感及眾人仗義直言氣氛，像這樣敗壞善良風俗的靈界傻B，已經被高階的龍天夜叉護法拖去打屁股。
人生經驗當中，依我對高階靈體的觀察跟認識，雖然被附者常見顫抖打嗝、突然抓狂、神智不清、力氣過人、腔調獨特等等通常會出現的現象，但是「口意」起碼還是很有涵養的，不可能讓人感受到神格之外的無厘頭、低能、無智行為與習氣。
請問，濟公拿扇喝酒才像濟公或三太子吸奶嘴故作童音蹦蹦跳跳才像太子爺？
我說放屁！
神格不是這樣子！
神格是以有漏法觀點為善巧沒錯，但神格之所以神聖，是因為絕對不偏重於有漏功德而作自我表露。
祂一定會為有緣眾生開啓善根及積集資糧，表法時不閒扯、不妄行、不以神威顯赫為目的。
面對有緣者只會應機感去針對性幫助。
這階段，有緣人與神靈會道交感應，因而體會到不可思議的神秘現象而增生未來趣向佛道的資糧。
我們穢跡行者內心清楚就好，假若碰上了，彼此以目視禮或合掌示尊重，其實是給予靈體三分情或是一種寄望祂能真為信眾教化之隨喜鼓勵。不過話說回來，若親身碰上違背常情常理且嚴重誤導眾生之事，請不要客氣自己所學的法。
俗話「要刮別人的鬍子之前，先刮自己的鬍子。 」這句話於所學道法之運用，關鍵在於自己能否清淨戒行和平等無私，否則高估自己的能力強出頭必遭怨懟。
「真實法」上師授予自己的法教為依據，依法修持到觀行、理慧均可相應，或者說境智相當之程度才可能算是吧！當然，我們穢跡行者都是正在印證中....
越描越黑，難道信仰要如此弱智嗎？
心態問題，把信仰當作精神麻藥，當家頭頭或宗教大師說的話就比較有威信？
宗教之所以為人垢病，主要原因是利用信仰上「你無法認知偏差」淪為當家頭頭的私心自用。
很慶幸有佛法正知見，能夠讓自己如理自辨。此生能聽聞正法而入心，真的是自己累世善根與福報。
不過，從眾生接觸和願意領受正法的緣起來看，每個眾生各有業緣，即使親近的道場再怎麼敗壞，他們因為沒有吃虧或不知偏差緣故，至今依然不捨離去繼續進修，這是業力使然的物以類聚現象。所以在這樣沒有吃虧且業力不可轉之持續慧命階段，對當事人是沒有對錯可言，只有道業成長的快慢而已。因為持續慧命決重於善根，一點點的善根經過不斷修學之體會與激盪也可能積壘成智慧潛能(慧根)。
我認為若要責怪，先罵欲入乩身那位靈界傻B，再來指責那個往自己臉上抹>●<的半調子莽夫！那位受委屈大德，明理的學佛人若能深觀因緣一定不敢指責。或許別人不敢怪罪靈界神尊，我就是敢罵這一位假借中壇元帥之名、沒教好弟子的靈界傻B！
當家的，欲蓋彌彰，欺人欺心欺神，不如誠懇認錯說在靈動之下「錯手」導致，是無心之故。相信有信念有宮廟經驗的善信都可以理解和原諒。
話誠懇就好，不但可消彼此業障，還可以宣揚神威，偏偏傲氣沖天把話說盡。活該，教徒無方，所有因因果果應歸咎這位無知靈祇太過放縱子弟。
在我知見裡，不端正的靈祇也應該受譴責，不能完全推給半調子乩童說自己在搞鬼，無關靈祇。
70%個人意識型態+30%靈體= 膠著狀態+失序大腦=半調子神靈
半調子乩童+半調子神靈=毀壞正法的幫兇
我敢說，我就敢負責因果！
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