內不見有「我+積習難改=自己的缺陷」，則我無能。外不見有「他人+選擇性觀察=觀過之心」，則人無過。
思維這些道理後，於身語所作一切時中，應知內心謙下是「功」，外行於禮是「德」。
功德的實際體驗，就是表現在我們日常生活中的相貌。功德豈是庸俗、膚淺、功利般的唱誦儀式感覺？
這部電影讓我感受到二千五百年前佛陀在人性、尊嚴和現實狀態下，面對阿難與摩登伽女以及菴婆婆梨女以妓女身份出家的公案。
佛法不單只是對治，而是一種同理心與平等心之對應，不因立場不同、條件差異而相互對立。看看楞嚴經裡，佛陀有沒有指責摩登伽女？
沒有！
從阿含經故事裡，佛陀有沒有貶低娼妓菴婆婆梨女的地位？
沒有！
佛陀並沒有漠視性別平等價值，尤其佛講楞嚴經時，開頭並沒有以排斥女性的方式來傳播佛法的神聖。在佛眼中眾生是平等的，而且是真平等，然而我們凡夫卻總是習慣造作不平等。
劇終一幕，我刻意截圖，因為我看到一襲白衣、清新脫俗、不沾塵染、仿佛活生生映在眼前，這不就是觀音嗎？
南無觀世音菩薩....
文殊喝了酒 坐騎獅子翻肚滾
欽因喝了酒 金剛邪染奇異現
當我喝了酒 邪肆風流必餘殃
呵！
杯中求樂受 覷凡情別無勝解
為樂持戒，我亦快樂！
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