【潛行紅塵是為穢跡密用】

世間人只想抽象的岀離，但不能真實厭離你所處的污穢世間。這個心放不下，你能往生？《阿彌陀佛四十八大願要義》大航法師

這句警語不時在腦中迴響，一直讓我牢記在心，念念不忘，這堪稱是生死解脫或繼續輪迴受苦的過咎，假若我沒把握怎麼辦？看看自己難有本事，但願可以一刻一刻的真心提醒...

學了穢跡大法卻沒真正出離心，我搞屁啊！

我自始堅信，穢跡密法本身就是懺悔法門。

持咒為的是懺悔，而我密行更是為懺悔。

此文，懺己千遍也不厭倦！

念佛持咒，絕對能貫穿我們身心的感知、情緒、思惟、行為的多層次覺受，其間總是伴隨著「自我改變的勇氣」和「不可思議的善妙因緣」。

以前，羅煥達會長辭世之後剛接任道場執事的初期，我一面忙碌於共修事務一面則為俗事操煩不已，身心感到苦惱與壓力的逼迫亦令我常不得安樂。有一次抵不住煩惱接踵來臨，我只好硬著頭皮向我的師父欽因老和尚求加持，當時師父一眼看出我的問題什麼都不說，隨即拿出毘盧殿鑰匙指示我上殿向金剛佛求。在佛前，我傾訴斷惡修善的願想以及祈求能遠離煩惱、能有個專心持咒的順緣出現，所以我聲聲懇求說「請解決我的問題，讓我可以安心持咒，我真的想要修行....」這種困厄與考驗，如果沒有厭離苦的煎熬是不能體會到的。

後來隨著因緣的演變，很快所求都能實現，逐漸心無旁鶩地安定持咒和專心朝向會務開展。當我有感而發向欽因老和尚說明心路歷程及跪地謝恩之時，師父慈心看著我並語重叮嚀「好好辦道」。那時的這一句話，當下確實讓我深切體悟到能安心念佛持咒及承辦佛事是多麼有福報的一件事！

我身心能所依止，我亦可塑造生命！

只要你是真心，就有條件找祂們「談判」、「協商」。

《潛行密用，如愚如魯》聖嚴説禪

問：洞山良价禪師在「寶鏡三昧」中提到「潛行密用，如愚如魯」，是不是說一個人不張揚、不出頭，默默地做事，就像是個愚魯的人？在現今社會中，這種人似乎不多了。

答：潛行密用的人，不讓人發現他是眾所認同的人物，也不在人多的場合顯示自己是個大修行人、是菩薩行者、是自利利他的人。但他自己心裡很明白，內在也很用功，即使外表看來好像什麼貢獻也沒有，但他是幕後功臣，協助他人完成大功德；眾人所矚目的那個完成大功德的人，其實是利用了他的智慧、方法和支援。當很多人甚至整個社會在推行一種風氣、一個運動的時候，沒有人知道是他在後面發動的，是他在潛移默化的。他藉藉無名，也沒有豐功偉業讓人家歌頌讚歎，因為他不是一個象徵，也不是一個代表，只是一個努力者。

就佛教來說，有人能在因緣成熟的情況下大機大用，一呼百應，聚集當時所有的尊崇和榮耀於一身，成為一代宗師。但這不一定是他獨力所成，而是結合許多人的力量所致。有人一生奉獻但不求聞達，沒讓人發現他才是最有貢獻的人。這沒有關係，奉獻不一定要讓報紙來宣揚，不一定要名聲顯赫，不一定要讓自己的照片被人家供起來。

所謂大智者若愚，有一種表現就是「潛行密用」。「潛」是潛伏隱藏，「密」是暗地不聲揚。其實他是很有作用的人，這種人可能一輩子默默無聞，死後也許有人發現他的事蹟，也許永遠湮沒不彰，但最重要的是他對眾生有益，至於有沒有留下記載並無所謂。洞山禪師講這兩句話很有鼓勵性，對那些愛求表現的人也是一劑針砭。