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出家人，不是「說書先生」。

記得以前看武俠小說，裡頭總會出現一些說書先生，在酒肆客棧裡，豪邁地把江湖中事，說得讓人拍案叫絕，嘖嘖稱奇；說得像自己親歷其境一般，令人神往。

出家修行，必定經過「聞．思．修」這三個階段。當經過「聞」及「思」之後，便要開始把所聽聞的，所思維的去實踐，也就是老老實實去「修」。

「聞思修」可以有它的次第，也可以同時進行，但缼一不可。如果未經過真正的實踐，單憑「聞」及「思」，便自我感覺良好，迫不及待出來講經說法，弘法利生，這不就如同「說書先生」一樣 ? 即便說得天花龍鳳，把道理說得再好，也不過是書本裡的東西，與自己毫不相干。

没有經過實「修」，便急著出來弘法利生，老一輩的師長只說一句話：「泥菩薩過江」。

── 離垢清涼園 ──

聞──聽聞正法 

思──反省觀照 

修──真誠專一

真修之人從不虛偽，從不戴假面具做人，修的全是真心。因為真心是發自內心的一種「真誠專一」行為，如果一個人應緣應事能做到真誠專一，那麼一定能清楚分明自己的行為，全然覺察到每一個念頭的現起、幻化與消融，同時也會少了意識上的妄念與習性的胡作非為，一定可以把生命中所有的束縛與煩惱用來轉念或提升，時時處在一種全然的喜悅生命狀態。