Becool的部落格

「持戒」，是不傷害眾生。
「布施」，是主動利益眾生。
「忍辱」，是當眾生傷害自己時能夠安忍。

當一個人不傷害別人，並且心心念念想要幫助別人。當別人反過來報復加害時，還能夠守住自身分寸不隨便造惡業...

光這三度就包含了佛陀教導我們，如何自他共處於世間的修持方針，就夠我們好好去修，足以讓我們成為世間難得一見的賢良之人了！

如果加上佛法的智慧，就能夠成為世間出世間最令人動容尊敬的「菩薩」了！

───佛子諦聽───

這些道理在佛法裡面可以說是「老生常談」，相信不少人都懂，但有誰可以忍著性子堅持去做，尤其在當前挑起鬥爭、人心衝突驟升的紛擾時局？

「忍辱」並不是不落善惡的分別、沒有原則的姑息遷就，或是無視因果而喪失立場之附和。

當自己的權益被侵犯了，或是遭受種種顛倒是非的羞辱，「退一步、不計較、多容忍」那僅是個人修養層面。當危及公眾利益、嚴重弊端或面對無惡不作的惡行，在大是大非當前不含糊曖昧，不動搖佛理知見和立場，不被思潮和錯誤言論所左右，能夠捍衛真理、堅守正義、對得起自己的良心，對於「破邪懲惡義不容辭」那絕對是隨分隨力如理修行！

「忍辱」對於我們大多數人來說確實很難領悟，因為它不是表面看上去那麼簡單....