Becool的部落格

呵！圖文確實蕴含著深刻的道理，可是只講對一半，仔細想想卻有點像相似佛法....

我認為，思惟自他過患，並清楚過失與憂患如何緣起明白後斷惡修善，生起堅固信解，這才是求懺悔。

那麼，為什麼相似？

我認為，不清楚自己和他人所犯過失與憂患談何修懺？所以簡單來說，明辨為首要，次之是修養，最後是「有所為有所不為」。有所為而有所不為，即透過正理的觀察和思擇，最終循其理而體驗，即是修行。最常聽「不見他過」立意雖好方向也正確，但內修與外行必須能夠分清楚是非，從分別中能思擇善惡諸法，並見證真性，這可不是空想不是空談！

驚慌地偷偷問，正在發生活摘器官事件可以不見他過？

『是非是沒有對錯的，因為是非都是站在自己的立場在說的；有對錯是自己的問題，所以才說只見己過，不論人非！』

● 活摘器官本來就存在，可是於騙術中為了達到目的則不擇手段，所以活體器官移植供需本身不涉及對錯問題。(是非是沒有對錯的)

● 因為被騙而被摘取器官，一切起因皆由自己的貪念滋長為妄想所致。(因為是非都是站在自己的立場在說的)

● 會被騙不是那些騙人的擅長說謊，而是自己受不了誘惑。(有對錯是自己的問題)

● 所以只能怪自己目睭乎屎糊咧、頭殼壞去，不要怪人家騙術高明，人不貪就不會被騙 ！(所以才說只見己過，不論人非)

師父大德的論點正確無誤，不過僅只於「我面對的所緣境」表法，是從個人的立場來反思。這裡頭卻也衍生出另一個反差的問題：那就是，假若人們是清醒理智、明辨善惡，而且都有一致性的想法，是故「被騙且被活摘器官」，難道善護者或實修者只求修身養性最高境界「隱忍不語」，然後不辨取捨，不論人非？