假如這位媽媽是實修行者，這事遇上了，該怎麼辦？
不偏袒則失去人性，袒護則失去佛性，這個對境，對理念堅毅的行者來講，難度已超乎想像。
問佛，也可能得不到真正的答案，除非自己是事件中的應緣當機眾，我想這裡頭應該有一個關鍵的要素能依佛法破見思惑吧？
好像又回到我師父當年面對道場不如法事件那一幕....
● 盡到人的情分(令遷單、止息紛擾、給予當事人交代)
● 健全道務運作(不得不與現實趨近、給予將功贖罪機會、為衆弟子延續慧命道糧)
他總是在因緣下隨順眾意、隨其善從之、隨增上緣而不斷弟子慧命，就像那位母親可能充滿憤恨和不諒解，明知掩飾不了真相但又忍不住為自己骨肉護航，兩難情況下必須表態，放手讓橫逆因緣決定命運，而我的師父則是放手讓違緣決定眾弟子增上道緣。
五年後，我確定宗門弟子如你我之緣深同修，都能夠增上道緣沒錯！
歲末之時又開始感懷師父的恩德....
感受到一種純然的心靈樣貌：真心為用
練習空性的第一步：離妄
實現空性的第一步：顯真
見證空性的第一步：色空不二
這類宣導影片傳遞訊息總是讓我感受到「戒」的重要性，不管處世準則還是戒法，這樣的真理形式，照著做就錯不了。
故法需要善知識的傳遞，所以才說人能弘道，非道弘人，師僧善知識能補足我們聞思修證的的不足，對眾生是多麼重要啊！
不是我歹心，因為憤世不義促使自己福報被凍結，三鶴加一鶴！
如果福報像隨時可以動用存款，那麼陰德就像可透支可動用的資金。「積陰德」就像我們在資金不足時，已事先向銀行設定透支額度及貸款一樣，以備不時之需。做陰德概念以佛家思想來說，如同去除自心慳念，達到無私無我的利他境界。這位仁兄即使還有些許福報，或者可以說還有些許存款，當他需要大筆金錢周轉時，沒有管道調頭寸一定陷入「吊鼎 」窘境，可見積陰德何等重要。所以，遇上與世法相違之事，感覺有教化可能，一般實修之人心態大多是得饒人處且饒人，不敢念慳嫉惡。
入佛法教海若失去善方便，如同不善於理解及應用一樣，勢必拘泥在「部份相似」不懂得變通。
比如時下某些放生觀念，有些教人佛法的大德不會導正錯誤放生，不會教怎麼從自心習氣及居家環境下手處來兼顧「生存與治理」做護生，偏偏硬是要跟養殖通路及其販賣業者買命來放生才顯得殊勝？
呵！而且魚硬要放水庫蛇硬要放田家，功德對這些人來說，就像這台電視蠻幹一樣道理。
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