教理的實務應用有很多,其中最直接的莫過於「穿透人心」。
「觀音憫視我」就像一直陪在身邊一樣,如果你能將體悟的佛法極致運用,連魅惑人心的阿飄都不敢現惡相給你看!
同樣道理,穢跡行者觀行清淨光明本尊相,若自心如同鏡光反照一樣,和你有緣無形眾生既敬重又害怕,你該怎麼面對他?仗著神威狐假虎威嚇走他,還是勸請他知苦才能離苦,何不求無上菩提而發心?
對一個修觀行者來說,既然行持本尊法必然有其利他心和慈悲心,若親身遇上,你敢下車嗎?
不過,有一個現象你絕對要相信,當內心清楚地顯現出本尊身相的時候,大悲熾火、燒除穢惡,就像鬼怪精魅從光明火焰中獲得重生一樣,能夠除去一切的痛苦,這時候感恩都來不及了,怎麼會會讓你看到「歹看面」呢?
雖常起厭離心,但輪迴久了,出離的願望還是需要人家提醒。
「不完全厭倦」在習性中時隱時出,自己非常清楚。
習性才是自己決定之志的罩門所在。
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