法，是最不用擔心會「啃膩」的。有時一句一段用了幾十年的歲月看，都有不同體會，而且行不見底。
這並不是「文字」讀不膩，而是文字背後所詮的「義理」深廣無涯。字字句句都從佛祖心中流出，而以我們所能理解的文字呈現出來。
最膩的就是那種「看一次就不會想要再看他」的書，而佛經卻像是最懂我們、看透我們內心直至深處的「老朋友」一樣。
剛開始我們可能很喜歡他，過了一段時間膩了、起煩惱了，我們也可能暫時不需要他。但是等到有一天，當自己最無力、最孤單徬徨時，偶然想起了老朋友，才發現~他還是在那裏，而且隨喚隨到。一頓飯、聊個天，才發現老朋友的好。這種老朋友，很淡卻又很濃；相契相知總短暫，但是卻似長長久久。
佛法「文字」看似有深有淺，但是「宗旨」唯一。法不是只有文字，而是貫串於行門。因此佛七大迴向才會說：「教行理三經，及依正宣揚，遍法界尊法」。
文字教也是法、行門也是法、到最後所證之理也是法，沒有別的。所以凡夫雖然不覺，卻具備與佛無二、尚待淬煉的「素法身」。到了成佛究竟覺悟，轉稱為「離垢妙極法身」。
從因至果~「學教法、行持法、證理法」，都只是在追求「法」而已，沒有其他。
在啃出味道、抓到要領之前，大多很容易退心。在我們啃不下去、覺得膩了的時候，不妨休息一下再出發，多發願、發長遠心，久而久之自然啃出「法味」、嚼出法的「菜根香」來。
───佛子諦聽───
有一次聽夢參老和尚開示，談到他早年出家初遇弘一老法師，依稀記得老和尚這麼說：弘一老法師下午都有散步習慣，可是獨自散步時不希望有人去找他，有次在散步時終於有機會親近，就忍不住向他老人家問道「老法師，您散步都在想些什麼？」老法師立即對我說「我在想我的錯處，想我的錯處！」
「學教法、行持法、證理法」整個過程當中，如何將「法」嚼出味道？感覺上似乎沒有最簡單的辦法，好像唯有靠「反省」沒有其他！
回頭看看自己，隨著學佛日久，開始「皮」了，總是很難了解自己知見上的盲點，都以為自己的主觀意識絕對可靠，很少對於自己的知見生起懷疑和反省。
沒有反省習慣的人，最易堅持他們的意識和成見，尤其像我這類滿嘴佛話的人，較之有反省思考、懺悔過患之訓練的大修行人，更與情感，好惡，甚至於利害關係糾結在一起，是經不起試煉的。
我想，如果能夠在修學與知見作一番反省，應該不難明白，只要心是「真的」味道就來了。那麼，將心識作用交由「法味」來引導，必然可靠多了！
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