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夜深，回響在耳邊的靡靡之聲，令人妄想非非，是嗎？

如何即念而修？如何將心識轉為真心真見？

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七種雜染QR Code：「隨念雜染」、「不自在雜染」、「境界雜染」、「熱惱雜染」、「善趣相應雜染」、「惡趣相應雜染」、「諸見雜染」

七種雜染

愛結所繫補特伽羅，略有七種雜染，當知皆是貪愛所作。

一、「隨念雜染」：謂如有一，不正隨念先所受用可愛境界，希望追求，令心散壞。

二、「不自在雜染」：謂如有一，宿世串習貪欲法故，今世貪欲為性猛利；雖復如理於可愛境隨念作意，而有希望追求貪欲散壞其心。彼由貪欲極猛利故，心不自在。

三、「境界雜染」：謂如有一，遊城邑等，現前會遇容色端嚴，可愛境界；由彼境界極端嚴故，隨美妙相，心識纏綿，因此發生希望追求、種種貪愛。

四、「熱惱雜染」：謂如有一，由是三種能長貪愛諸雜染故，令己貪愛展轉增盛；追戀過去已受用境，希求未來當受用境，耽著現在正受用境，乃令身心周遍熱惱。

五、「善趣相應雜染」：謂即由彼貪愛集諦增上力故，行身語意種種妙行，得生善趣，或天、或人；彼於樂受耽著不捨，醉悶而住，專行放逸。

六、「惡趣相應雜染」：謂即由彼貪愛集諦增上力故，行身語意種種惡行，身壞命終墮諸惡趣，生那落迦等；於彼生已，便為種種極重憂苦，惡心、憤心之所擾惱。

七、「諸見雜染」：

1.「聞不正法」：謂即由彼貪愛集諦增上力故，會遇惡友，說顛倒法，為令雜染得解脫故。

2.「起諸邪見」：彼雖希求雜染解脫，由遇如是倒說法故，不證解脫。於六十二諸見趣中，隨令一種邪見增長；於諸緣起法，愚癡增上故。

彼由如是見結所繫，於五趣等生死大海，不得解脫。

《瑜伽師地論披尋記 卷十八》

六塵緣影是由雜染所構成，盯住雜染所產生的樂受，不要讓雜染有寄宿的地方。