古人最初發心，真正為生死大事，決志出離。故割愛辭親，參師訪友，歷盡艱辛。心心念念，只為己躬下事未明，憂悲痛切，如喪考妣。
若一見知識，如嬰兒得母。儻得一言半句，開導心地，如病得藥。若一念相當，胸中了悟，如貧得寶，拌身捨命，陸沈賤役，未嘗憚勞。
若二祖之安心斷臂、六祖之墜腰負石、百丈之執勞、楊岐之供眾...凡名載傳燈、光照千古者，無不從「刻苦」中來。
乃至過去諸佛，求無上菩提，捨身命如微塵數、無一類而不受身、無一身而不苦行。百劫修因，故感天上人間無量供養。乃至末法兒孫，猶受用白毫光中一分功德不盡。
豈有天生彌勒、自然釋迦者哉！？
恭錄自《憨山老人夢遊集》卷二
───佛子諦聽───
我深深覺得，古德教言甚深，對於學佛人所面臨實修之難題與對治 ，確實有他的真實感。不像有些名氣響亮的佛弟子，他們致力於華飾佛理與空談理想，忽略人的心性與運用(學習做人道理)，滿嘴地說務實卻反而不實，想求真卻反而失真，這種不以人本，以及不務實際的信行，難道就是我們所知道的正法佛理嗎？唉！
「刻苦」就是從自身出發，以心性為本，卯足全力將修行花在做人的學習上。因為先懂得做人處世的基本道理，才能圓滿理路，並於實踐中去證實佛法！
祂確實是一個務實主義的實踐者！
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