這種相互的業緣關係及真正的因果,唯有佛知道。不過若能推果尋因,看樣子機車和對撞是各為獨立或不相關事件。可是不相干的事,背後卻有牽扯的力量形成複雜而綿密的互動因果關係。或許某世前生,這位機車男子和駕駛推土機以及白色轎車二人結下不解之緣。假設因果關係和結果不可避免時,或許那一期生命裡的機車男同時與二人各有恩怨情仇,也許索報一方就是推土機而另一方恩惠償報就是白色轎車。但是,對撞所導致的事件卻由這二人宿世的互違因緣而緣起(對向來車閃避及煞車)....
看看這一切混亂「導致、造成」之因果性,是不是產生一種現象「三人相報與化解於一時」?
因果酬償作用是一種必然,但是因果現象是否能夠如實呈現則是不必然。主要原因在於一切事物都是由各式各樣因緣的湊合,當不斷流轉又不斷相續中,其本身存有不確定因素,所以沒有一個固定的現象。換個方式話說,因果現象不僅有一因一果,還有一因多果、多因多果、多因一果等種種有關的平衡和牽制,這些現象能否如實地生果,關鍵取決於「駕馭心念」。因為只要願意從因下手「修正」,無論我們凡夫依妄識所缘的境界為何,都會隨著心的純淨善美而出現轉變或生起現行受好的果報。
所以造業受報之輕重,我們不難察覺與集積正因資糧,確實佔有決定性的關鍵。

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