
「真心不是落入思維的心」理論是對的,不過在實務上落入思維的心依次循理軌而作意、依次漸修而妄想自離,進入理一心及事一心的真實見證。請問這階段我們的「心」還存在思維意識或分別作意的認知層面嗎?
對於認知佛法正理的真實性,實修行者必需要有一定程度的思擇能力。


「真心不是落入思維的心」理論是對的,不過在實務上落入思維的心依次循理軌而作意、依次漸修而妄想自離,進入理一心及事一心的真實見證。請問這階段我們的「心」還存在思維意識或分別作意的認知層面嗎?
對於認知佛法正理的真實性,實修行者必需要有一定程度的思擇能力。

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