Becool的部落格

看看日本廟會文化讓人多舒服，人家以人文藝術向眾神致敬，而我們藉由耍神威向群眾傳遞出信仰中「邪信」。

噢！忍不住起雞母皮...

這個師父被一群弟子跪拜及公然讚頌，看他架子好像理所當然。

也好，進入佛法正信之前的啟蒙也是以迷信、愚昧、狂熱、盲從為增上緣。只要金錢財產不被掏空，身心不被糟蹋，都可以體驗看看。不過，從迷信進一步達到正信正見因緣果報，不是這一期生命就可養成，在未來際生命中可能需要很長時間經過正法不斷淬鍊與熏習。

我是個凡夫，清楚自己和一般人在修學佛法的過程中諸多問題，如思想、行為等通病，或者說自己自會察覺到我們凡夫眾生內心相續之習性與肢體語言。所以，實在不願意相瞞，像我這樣凡夫比起那些鏡頭前的大師或滿口經論的大德，我們顯露的凡夫性格幾乎都還在，其實誰也沒比誰強，別太高估彼此道行。對此，我只願意禮敬那件僧衣、法名及頭銜，其他我非常保留，甚至不可能認同。

當然站在批判視角，不要輕易對發心初機者作批評，只有這樣，眾生慧命傷害才有可能降到最低。不過上位之人，若善於掩飾一顆魔鬼般的內心，早該批判了！

呵！廁所的東西敢吃，噁心的感受都沒有，他已執著於「不執著」。這種事很容易看出背後根本原因就是一種「心執灼瞋」的染著心理，也就是貪執與瞋憎兩者之間展露互相拒斥，但又相互擁抱的一體兩面現象。也可說人們一般排斥「 帶進廁所食物」，但有人卻因「停止貪小便宜」總覺得委屈和不甘心。這也凸顯出，修學當中要怎麼克服貪瞋習性反應及妄想雜念？比方說，叫我在廁所裡吃咖哩飯#@$%打死我都不肯！

想到，有修證能力的瑜珈士能穿越牆壁或凌空漂浮而起，有人為了效法不執著或鑒定自我成就，於是故意從高處踩空，結果重重落下摔斷腿；然後想想鳩摩羅什大師吞針，能破除執著起妙用，以佛法修持證道，而我們凡夫不要說吞細針，連魚刺梗在喉頭都會哇哇叫。這裡頭衍生一個思考問題，那就是神通應該也是離不開物理法則才對，可是公案中違背物理現象的顯露神通卻屢見不鮮，這樣不可思議的功德力跟神通力，極可能取決於修持狀況「業感緣起」和「五蘊皆空」之體現有關，只有離五蘊的境界以及擺脫業力的束縛才能識得。所以，從鳩摩羅什吞針來看，看似違背物理常識現象，但在他境界裡，不共業所形成的個別業感，可沒有離開現象界的真理與法則。極可能共業的影響力不見了，業力行為明顯變化為別業的力量，就像共業凡夫眼中的針，儘管鳩摩羅什吞下肚之後裡頭都是針，然而整個過程卻和我們吃布丁感覺沒兩樣，也就是回到佛家所說的「業感緣起」思想不可思不可議之境。