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【聲是無常】
不論學顯學密，另一觀念也要注意，「聲是無常」，見《因明正理論》等經典，講一切聲音都是無常靠不住的，都一下就過去了，比如我們現在拍一下手，這個聲音剎那間便過去了，過去就空了，沒有拍以前是未來，未來沒有聲音，還沒有動。一拍就過去了，一切音聲皆是無常。一般學密學瑜珈的人，以為光念一個咒子可以成道，認為咒語本身就是道，那太愚痴了。

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在修學穢跡金剛法的過程中，我發現不少同修熱衷於研究教派風格、傳承典故、儀軌修法、以及法相的差別。例如，有人詳細比較北京法脈穢跡金剛與藏密穢跡金剛法像的異同，討論法器、手印，甚至探討唐密與藏密的同異之處。這些研究固然能帶來一些知識層面的理解，但我常反思，這些是否真的能帶我們進入修行的核心？如果僅停留在外相的探究，而未曾將法融入心行，是否有偏離修行的真正目的？  
對我而言，修習穢跡金剛法最深刻的體認，不在於外在形式的掌握，而在於內心深處那股「厭離雜染、趨向清淨」的渴望。這份渴望促使我不斷自我察覺，尤其是對情慾雜染的警醒與自我覺醒。  

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