【這場戲,佛菩薩已經安排好:螺髻梵王的啟示 下】穢跡金剛法

 

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【慾望並非終點,而是修行的入口:螺髻梵王的啟示 中】穢跡金剛


 

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【欲望與解脫的交戰:螺髻梵王的啟示 上】穢跡金剛法


 

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【真心為用】雜談


 

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【業力與習性的循環:性格與因果的關聯】雜談


 

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【情執最美,卻也是最苦】雜談
釋迦族的摩訶男與沙陀二人,因四不壞淨成就或三寶正信成就得入聖流,彼此有不同看法,由於二人皆堅持自己所言是佛所說,於是一起去問佛。
沙陀向佛說:如果佛弟子中的比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷所說的法和佛所說的不同,那麼我唯依佛所說的!如果外道沙門、婆羅門、天神、世間人所說的法和佛說的不一樣,那我以佛說的為依。

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【年節省思:心安然】雜談

 

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【護持正法的期許:理性判斷與法理契入的重要性】穢跡金剛法的思

 

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【佛法中的智慧與慈悲之路】雜談

 

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【傳承迷思與功德力之差異】穢跡金剛法

 

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【修行中的心性與神變現象】雜談


 

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【念而無念】穢跡真言行之體現
【聲是無常】
不論學顯學密,另一觀念也要注意,「聲是無常」,見《因明正理論》等經典,講一切聲音都是無常靠不住的,都一下就過去了,比如我們現在拍一下手,這個聲音剎那間便過去了,過去就空了,沒有拍以前是未來,未來沒有聲音,還沒有動。一拍就過去了,一切音聲皆是無常。一般學密學瑜珈的人,以為光念一個咒子可以成道,認為咒語本身就是道,那太愚痴了。

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