「你們要是想我,念佛就可以了」
為此,或許很多人會認知理解為常見的「唸佛」表象儀式,而在這之中顯然也蘊含著某種程度的深義,那就是將「誦唸佛號當下之體用」念念提升為覺性,自然就會清淨,並能成就自力的因與他力的緣(能自他利)。
念佛迴向的本意固然值得讚嘆,可是必須在現實和實現之間作印證,看樣子佛教徒除此之外,好像別無他法?「念佛」對許多學佛人來講,可能認為只要停下手邊的工作和一切事,然後閉著眼睛或盤腿端坐,誦唸經咒佛號等等就可以作功德迴向及利益亡者?
淨空有教人在這樣的外在形式上,什麼都不用做,儘管唸佛?
難道印光的十唸法也教人在用功時候,飯可以不煮碗也不用洗?
好像,唯有搭衣、端坐、口誦經文佛號才是真正念佛及功德迴向?再想想,不斷量化、徒具表面形式而無法實質應用於個人日常生活的誦唸方式,能蒙佛接引,而且保證往生佛國?
這樣的風氣誰教的?
《 念佛 = 提醒自己 + 斷惡修善 + 開創善因妙緣 = 自他不二 》與其唸到嘴角生波,不如自心反省和懇切立下願想「我要如何斷惡修善與佛願相應」徹徹底底、切切實實地去做,難道不是嗎?
斷惡只要一萌生(戒斷染緣之惡習),即是始覺「念佛」之真實義!
如果佛法讓人感覺只剩下「唸佛」的假象,那麼這樣的用功修練或儀式表法,我寧可「自廢武功」不再承認自己是學佛人。
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