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老和尚法嗣弟子那麼多，總喜歡強調自己接法殊勝及所傳承金剛法脈最正宗，那又怎樣？緬懷祖師之餘，誰能將穢跡法門中三昧體會之關鍵「戒」貫穿為修證核心，做深入說明和陳述？

查看網路上有關穢跡法及宗門法子的文章，看得到金剛法如何結合戒學思想，要怎樣體驗它、實踐它？我不客氣地說：幾乎沒有！

老和尚看似輕易傳法或給予出家人傳承，主要用意是把責任丟給他，讓他「活在一齣戲中獲取責任感」不斷自我要求去累積自身慧命，講白一點就是「為自己過去生或今世不堪之習為作彌補」。當然，那些出家人還自以為接法和傳穢跡法是在渡眾？

呵！即使出家人與老和尚有師徒之緣，那也只是從中啟動慧命改造之因，造就未來際與眾生之善妙緣起，也就是說將來會出現好渡眾之果。

那些高人一等大師、自以為得真傳的法子，你們可以體會得出來嗎？

最近整理一些歷年來記錄，這一篇是那時期修地藏懺心路記錄(民國100年冬季)，在腦海裡已沉封許久。今天再次回憶，雖然當初勤於修法不曉得道場烏魯木齊情事，但那時候的修學心志不會因為僧人背德與過患而影響精進求法之心。現在重溫走過心路，內心還是能夠深深的理解到佛法「攝受眾生」根本意趣，強烈感受到眾生親近佛法的機緣是非常難能可貴，而這樣珍惜慧命的認知與不斷眾生道種的信念，現在的我還是十分篤定！

多年後再次回顧這一篇文反而會問自己，我對得起祖師大德嗎？曾經自己的所作所為，真的在護持祖師道場嗎？

此刻我依舊很篤定，祖師大德面前我可以抬起頭來，如今我還是在護持道場，不改心志。

頂著逆濤，湧動無量紅塵浪，為作穢跡密行！