隨緣並不是紙上談兵的抽象名詞，而是凡事都經過正思惟觀察之後，跟隨自己對善法的抉擇，決定我們應該做什麼，以及不應該做什麼。
隨緣真正含意，是允許任何觀點或種種因緣現象的存在，不是表面上附和對方的鄉愿做法，也並不該演變成消極藉口的代名詞。比如，當我們身邊的學佛同修，對三寶師僧退失信心道念，並因此不能走下去，我們可以事不關己說「隨緣」嗎？ 當修學佛法時，我們親近道友，有人在迷惑的時候，不能分別道德的正誤與善惡區別，聽說什麼就信什麼做什麼，我們可以視而不見地說「隨緣」嗎？ 當學佛的路上，同修道友遇困難、磨難、違緣等，在事事不順心的情況下，就算有再多的阻礙，知情者能不計一切進行關懷，幫助受困者克服難關，我們可以迴避一切，而找藉口說「隨緣」嗎？
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