問：自己了解得不夠深入，恐有講錯之處.....
答：你講自己知道的部分就好了，不要要求非得全部講出來不可，講自己知道的那幾句就可以了。
此外，不只講給別人聽而已，而且要「做」出來、表現出來，經文是死的，但死的文字要用活的人表現出來，你要去表演經中人物。比如佛經教我們布施時要三輪體空，早上起來就可以試試看，當你為全家準備早齋時，這是一種布施，你在做飯時，有辦法「空」嗎？能不能無我相、無人相、無眾生相？實在去表演看看。
或者某位法師說到「忍辱」，你可以試試看，表演看看。或者佛典故事中優婆離的故事，教我們要去掉「我慢」，不是看完影片就完了，你要實在去做做看。找一個你最不容易令你起尊重心的人，你最看不起的人，或最討厭的人，對他說一句好話，看你講得出來嗎？講不出來表示那部經你還沒看通，那個故事還沒表演出來。或是對一個最令你生氣的人，今天看到他時，你有沒有辦法起一個歡喜心？所以看經不要太用眼睛，要用心﹔用心之後，再講給別人聽，講給別人聽之後，再用身體真正表現出來。
這都是聽經聞法、研究佛法的重點，不只是「看」經而已，最後還是用活人去表演出來才對。擺在經櫥裏面的佛經，那是死的，活人有辦法表演出來才是活的，佛經所講的道理是要讓我們去「做」的，讓我們去表演的。能如此做的話，每個人都是一部經，你這樣做就是這部經，他那樣做就是那部經，如此佛經才能在世間上流通。經書的流通只是文字的流通而已，人的流通才是真正的流通。所以看經之後，要覺得自己就是這部經，要把這部經做出來，這才是看經真正的目的。
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